子昭急匆匆奔回殷邑,刚到宫门就见冢宰已经从里迎了出来,子昭看到冢宰一身白色就知道发生了什么了。

“王子,大王崩了~呜呼~”冢宰顿时附在地上行稽首礼,肥胖的身躯趴在地上和跪着差不多都是一个球形。

子昭听到消息,顿时痛哭流涕,“父王,”也对着宫内行了稽首礼,然后匆匆随着冢宰来到小乙的灵前。

冢宰拉起子昭,“依照大王遗命,王子子昭即位为商王武丁!”

子昭还想多看一下小乙,已经被冢宰安排穿上天子之服,在玄鸟殿接受群臣的朝拜。

武丁是个孝子,按照大商祖制他要为小乙守丧,他守在小乙灵前,心中明白了小乙把自己放到民间的苦心。武丁信任冢宰,对朝政不发一言,转眼三年过去,武丁结束了守丧。

无丁此时还是不论政事,群臣向武丁进谏:“呜呼!通晓事理的叫做明哲,明哲的人实可制作法则。天子统治万邦,百官承受法式。王的话就作教命,王不说,臣下就无从接受教命。”

武丁不是不想发言,但是武丁多年一直在外,武丁很是想念一个人,但那人是身份特殊,武丁不知道如何才能让他来到身边,武丁突然想到一个办法。

这一日武丁作书告谕群臣说:“要朕做四方的表率,朕恐怕德行不好,所以不发言。朕恭敬沉默思考治国的办法,梦见上帝赐给朕一位贤良的辅佐,他将代替朕发言。”

武丁让画师详细画出了贤人的形象,使人拿着图像到天下普遍寻找。

众人来到傅岩修路的地方,看到一个老者同图像相似,就把这个人带到王邑。

一人走进大殿,这人一身奴隶衣服,又脏又破,跪在地上行稽首礼,大臣无不纷纷侧目,“一个奴隶怎么到朝堂中来了?”

武丁却已经走下王座,围着这个奴隶转了几圈。

“对,这就是朕梦中梦到的贤人!你从哪里来?叫什么名字?”

这个奴隶听到声音很熟悉,悄悄抬眼看到武丁,“你~你~”突然他明白了什么,“小人从傅岩来,名字叫说~”

“哦~那你就叫做傅说吧~赶紧为贤人沐浴更衣~”

当傅说重新出来,一个智者出现在众人之前,言谈得体,见识渊博,和武丁相视而笑,“没想到大王也做了一个梦!”

“傅说,朕梦到你,才能把你请来,朕封你为大商的左相,以后陪伴在朕身边~”

傅说行礼接受了册封,以后傅说就站在武丁左右。

冢宰怎么也想不明白,怎么就来了一个奴隶成了和自己平起平坐的左相。

武丁命令傅说:“请早晚进谏,以帮助朕修德吧!比如铁器,要用你作磨石;比如渡大河,要用你作船和浆;比如年岁大旱,要用你作霖雨。敞开你的心泉来灌溉朕的心吧!比如药物不猛烈,疾病就不会好;比如赤脚而不看路,脚因此会受伤。希望你和你的同僚,无人不同心来匡正你的君主,使朕依从先王,追随成汤,来安定天下的人民。呜呼!重视朕的这个命令,要考虑取得成功!”

傅说向武丁答复:“木依从绳墨砍削就会正直,君主依从谏言行事就会圣明。君主能够圣明,臣下不须教命犹将承意进谏,谁敢不恭敬顺从我王的美好教导呢?”

有了傅说在身边,武丁终于要大展身手了。

--子氏天乙说--

《尚书傅说之命上》原文:

宅忧,亮阴三祀。既免丧,其惟弗言,群臣咸谏于王曰:呜呼!知之曰明哲,明哲实作则。天子惟君万邦,百官承式,王言惟作命,不言臣下罔攸禀令。

王庸作书以诰曰:以台正于四方,惟恐德弗类,兹故弗言。恭默思道,梦帝赉予良弼,其代予言。乃审厥象,俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野,惟肖。爰立作相,王置诸其左右。

命之曰:朝夕纳诲,以辅台德。若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。启乃心,沃朕心。若药弗瞑眩,厥疾弗瘳;若跣弗视地,厥足用伤。惟暨乃僚,罔不同心,以匡乃辟,俾率先王,迪我高后,以康兆民。呜呼!钦予时命,其惟有终。

说复于王曰:惟木从绳则正,后从谏则圣。后克圣,臣不命其承,畴敢不祗若王之休命?