第458章 黯然的离开

张兴兵也结婚了，在选矿厂宿舍食堂操办的，和张清之刘桂新两口子住在一起没隔外买房，只是把家里装修了一下。

张兴隆回去了，但正好赶上他压了一批货，身上没什么钱。

张兴兵有点不怎么高兴，张兴隆笑着说等钱回来了给他补上。

2002年，张兴隆有了自己办个公司的想法。

他喜欢看商界杂志，上面有很多招商加盟的广告，于是就行动了。

他自己的资金不够，又联系了两个朋友，尚旭和陈瑶。

尚旭是五爱市场里的一个业主，陈瑶是黑龙江的，在沈阳跑临床药品销售，也是她给了张兴隆信心，说保健品生意肯定能行。

公司办在文化宫广场，在文化宫对面的文新大厦十五楼租了间办公室。

三个人商议好的，各出三分之一投资。

尚旭很快就拿了一部分钱过来，张兴隆雷厉风行的把公司筹建了起来，招兵买马去上海协商，很快把公司上下里外搭了起来。

然后陈瑶的资金迟迟不能到位，一问就顾左右而言他，总是说要出要出，就是不见行动。

没办法，那边马上要付货款了，张兴隆从朋友那里先挪了一笔钱过来。

可是半个月过去了，陈瑶的钱还是没有影儿，张兴隆朋友这边压不住了，她挪的是她公司的货款。

漏了。

朋友的老板也没说什么，要么就把钱还上，要么她就报警。

张兴隆无奈，给尚旭打了电话，从他弟弟那边挪了钱过来，把朋友这边的窟窿堵上了。这边带着人到处摆展促销铺货，催着上海公司那边赶紧上广告。

广告没等来，出事了，都没过上几天。上海那边的总公司是个骗子公司。

陈瑶直接不见了人影儿，张兴隆和尚旭把所有的货收回来，来来回回又赔了一大笔钱进去。

张兴隆感觉自己有点对不起尚旭，说这件事他担了，不会让尚旭跟着损失。

结果就这一句话又成了把柄，尚旭哥俩开始向张兴隆要钱，要损失，最后没有办法，张兴隆给张兴兵打了电话，张兴兵跑到沈阳来给做了担保，签了字。

他是公务人员，可信度高，因为没地方跑。

张兴隆带着闷气去了上海，要钱。

结果在那边磨了三个月，钱只要回来一半，中间还被两个老乡骗走了几万块。

张兴隆把剩下的钱给尚旭汇了一半回去，自己四顾茫然，不知道该去哪，不知道该干什么。

包装那一块他已经把客户都交给了陈鹏，也不好再去要回来，再说他也不想回沈阳了。

沈阳的公司被尚旭和陈瑶分了，尚旭跟着陈瑶去弄了药品。

张兴隆提着行李去了火车站，买了去长春的火车票。

朱孟才大学毕业以后分到了吉林省委党校，张兴隆想去看看那边有没有什么机会。

到长春，人也见着了，还相当热情，这会儿朱孟才也已经结了婚，媳妇儿是吉林大学的教授，张兴隆到的时候他们的小孩子刚几个月。

他们夫妻两个都是搞教学的，和社会上的接触不多，张兴隆也没好意思开口，一起吃了两顿饭，张兴隆就离开了。

接下来他去了哈尔滨，去了兴安盟，去了北京，去了广州，去了乌鲁木齐，一直也没找到自己想找的东西。

主要是情绪上崩了，完全不知道自己要干什么想干什么，就是心里弊屈，堵的要命。

也不想回家，没有脸见刘桂新和张清之，没有脸见那些同学。

他急迫的想挣到钱，可是越急越是没有办法。

03年十月，张兴隆到了武汉。

他身上的钱要花光了，必须要挣些钱了。

他曾想过出书，他爱好写作，从90年跟着周熙高老师学习以来，他一直没有放下，一直在坚持着练笔，但他知道这一行有多难。

他曾经带着手稿去拜访过出版社，吉林，河南，上海，辽宁，广东他都跑过，没有用。想吃这碗饭靠的不是你能写出什么，而是你拥有什么。

需要的是写作以外的资源和人脉，还有运气。那是一个水泼不进的封闭圈子，没有途径想进去就只会磕得头破血流一无所获。

至于写的好坏是不是玩艺儿根本就不重要。

张兴隆去东湖拜访了一家在全国比较有名的杂志社，在一番交谈之后，获得了一个挣钱的机会：根据大纲编故事写情节，一个星期交一次稿，六到八万字。

写的是纯武侠。

没有署名，没有笔名，只有按合格稿件算钱。

他在阅马场住了下来，每天就是不停的写写写写，没有电脑，就是用笔爬格子。

在坐公交车的时候认识了两个在超市做理货员的女孩儿，说是女孩儿，其实都结了婚了，就是比张兴隆要小。

她俩没事儿工作完了就会过来找张兴隆一起逛逛街，溜达溜达，或者一起吃个饭，去汉口那边逛逛归元寺，去尝尝迪吧的啤酒。

张兴隆这一年多时间走了很多地方，去了不少寺院。

哈尔滨极乐寺，长春护国寺，沈阳东南西北四大塔寺，还有把山门建在浑河岸的长安寺。

北京万寿寺，普度寺慈云寺护国寺，天津观音寺挂甲寺，青岛的湛山寺，郑州大观音寺，上海静安寺，广州光孝寺。

九江东林寺，贵阳西普陀还有灵山弘福寺。他也不是信了佛想出家的意思，就是寺院里会感觉很舒服，能让自己宁静下来。

佛这种东西他只是当做一种道德，而不是信仰。

必竟是人编出来的东西，就算从南北朝算起也就是一千多年，那些佛经不过是古时和尚们编出来的一些小童话故事而已，和古印度的佛教也没有一毛钱关系。

那只是一种对世界的认识态度，一种对未知的向往期昐。

或者说那不过是一种生活方式，或者说是一种经营方式而已，也可以叫做处事哲学。不能说他没有道理，但过于神化就有点过了。

古时识字的人少，能写字就是了不得的人了，就会被万民称诵景仰，老百姓一辈子活在一村一县，对外面一无所知。现在都是什么年代什么社会了？