第220章 救人

辽国皇宫里，萧太后下旨把近段时间的新食材汇编成书，作为大辽食谱，圣旨下发前，萧太后对韩德让说道：“我大辽文化不如大宋之博大精深，然饮食为养民之道，不在多而在于精，所择之菜做法必使得谱之人一看即会，不同厨师做出同一种味道，方可传承百年，久而久之，自可让人深印脑海。”′

切！这是食材制作标准化，萧太后居然无师自通。韩德让得令把新发明的面包、奶酪、肉干肉松、火锅、泡菜等各精选出十种，部分调料注明辽产某某香料外，其它方法用料火候等一一写得明明白白，照本宣科即可制得美食。

三天，初稿即成。韩德让对萧太后说：“此书是否可署宋乐正云秀之名发行，这样一来，她想不留在我大辽也不可能了。”

“此计妙极，我大辽用人，不拘一格，务实而不务虚，那个厨子耶律鲍丁功劳不小，着官升一级，以嘉奖其功。”萧太后说毕，即刻拟旨试印三百本，交大臣与各国使臣集思广益。

辽国这里，一切以务实为主，设想着赚钱的办法。大宋朝廷中，泰山封禅的活动紧锣密鼓地进行中，从汴京到泰山约八百多里，计划参加的人员除了朝臣、观礼的各国使臣外，还有无数的僧道、耆寿、外臣乃至大量知名的人士，名单上总人数达到万人。这么多有名有姓的人上山，沿途修路建房是免不了的事。

泰山封禅花费太大，国库是否有能力承受？皇帝虽热衷此事，可必竟没有因此头脑发昏，于是，召集丁谓商量。

丁谓手拿算盘细细地拨打了一番说：“封禅不仅仅是扬我大宋国威，也是造福百姓的大好事，臣细算了一下，此行不需化费百姓一分钱。”

不花钱办成封禅大事？皇帝与皇后来了兴趣。丁谓继续讲下去道：“封禅途中，所费最大者为行宫与群人住宿之地，臣请封禅之后，把这些建筑改成民居或酒楼，与汴京月城仙居一般，售于商户，所得之费超过于所耗尔。”

皇帝与刘皇后一想，这主意好，封禅之后，不可能再去行宫居住，拆掉违禁物品后改成民居对购房者而言是种特大的荣誉，应当大有市场。这方案一公布，朝臣中反对封禅的声音立即销声匿迹。

封禅活动不可无美食，王钦若的食谱已全部完成，共收东西南北各类名菜制法三千多种，交付御厨择其味美者在宫门外制作，请人品尝，并作歌宣传。

《中国味道》

探斑斓色彩

映入心放花开

香飘缭绕远扬四海

琳琅满目食材

满是不同期待

味缠唇齿乐人开怀

意美人常在

礼尚多有往来

形如意赞如此多彩

多一分悦目

或有几分感慨

养得身心惹人青睐

摇摆摇摆摇摆摇摆

难掩热血涌动着情怀

摇摆摇摆摇摆摇摆

东西南北中相承一脉

宋朝皇帝好大喜功，辽国当然得投其所好了，立即把新编写的大辽食谱送了一份给宋朝，同时送上很多面包奶酪等美食。

我大宋美食三千多种，大辽不到百种，何等寒酸也。王钦若这么一想，把两国美食放在一起进行展览。好奇的人如涌而至，大辽美食品种虽少，但都是易带易保存不坏的，喜欢他的客人并不少。由宋朝廷给他作了一次免费的宣传，正中韩德让与萧太后的下怀。辽国的肉干、肉松与面包等正式进入了宋朝市场并有了一定的知名度。

乐正云秀根据记意，结合辽国地图，自制了等高线图，根据图中所示，向记忆中的额吉淖尔盐湖进发。

500人的队伍太大，乐正云秀把它分成前中后三队，前队五十人探路，中队一百五十人接应，后队三百人，作为后勤保障。因为带有萧太后的圣旨，地方官员全力配合，前十余日又是在草原上，行进顺利。行到沙德格嘎查，这是邻近沙漠的最后一个村庄。

黄沙与草原在这里交汇在一起，村边有一条极小的河流，水已半涸，中间一排房子是青砖结构的，两层楼，在草原上很罕见，周围一圈是破旧的木房及帐篷。有点似曾相识的感觉，这与自个驴行走过的新疆线的可可托海有些类似，因为一首歌，立即名声大振，但名气虽大，地方却破，连个象样的宾馆都没有。想到这里，乐正云秀轻哼起《可可托海的牧羊人》。

那夜的雨也没能留住你

山谷的风它陪着我哭泣

你的驼铃声

仿佛还在我耳边响起

告诉我你曾来过这里

我酿的酒喝不醉我自己

你唱的歌却让我一醉不起

我愿意陪你

翻过雪山穿越戈壁

可你不辞而别

还断绝了所有的消息

心上人我在可可托海等你

他们说你嫁到了伊犁

是不是因为那里

有美丽的那拉提

还是那里的杏花

才能酿出你要的甜蜜

毡房外又有驼铃声声响起

我知道那一定不是你

再没人能唱出

像你那样动人的歌曲

再没有一个美丽的姑娘

让我难忘记

正哼到这里，却听到一个男人手拉着一把不知名的乐器，以极悲伤的声音唱着一首歌，听到了就令人掉泪，这曲子居然与《可可托海的牧羊人》有些类似。什么情况？乐正云秀吩咐手下把他传来问话，村长忙拦住说：“不要去理会，只是个疯子。”

看男子衣衫虽破，但相貌清秀，面色虽悲却透着种聪慧气，绝非疯子的傻气，乐正云秀不顾村长的阻止，把他传到面前。

男子盯着乐正云秀看了看，突然跪下大叫：“财神奶奶，请你救一救我的蒙根其其格。”

细问之下，男子名叫叙律石，蒙根其其格是他的情人，两人从小在一起，并定了亲，前些天，老村长去世，临终前指定要用蒙根其其格殉葬。再停尸三天后，蒙根其其格就会被活埋，男子与蒙根其其格都是老村长家的奴隶，主人用奴隶殉葬是辽人的习俗，他根本无力反抗，只能以泪洗面，以歌抒情。

契丹人还有这种野蛮的习俗？真的是不问不知道，一问吓一跳，乐正云秀大惊失色，忙吩咐手下取出一百两银子，交给村长，以官府的名议，强制着要向村长赎出两人的卖身契。