第47章 祈祷

本次考试，乐正书院不仅有十人进入桐江书院，另外五人也被掌柜的聘请为账房，可以说是名声大振。陈县令极为高兴，看到了文教普及的希望。乐正去秀同样的开心，可隐隐中有一丝不安，穿越前幼儿园不是小班、中班、大班学习三年呢。现在，只有半年，虽然说古代对知识要求不高，可这点知识出社会够用吗？还有，良好的习惯、道德等等也不是半年时间就能培养出来的，需要时间的积累，怪就怪在个人没有系统的教材，为了快速出效果而急功近利。得好好地沉淀一下，深入了解这个朝代的需要，编一份完整的初级教材并设定学制。

宋时的启蒙教材是三字经、百家姓、千字文等三部，接着就是四书五经、对对子与诗文等等，说白了就是说启蒙教育的目的是认识二千个左右常用的汉字，数学只要学会加减与数一百内的数。这样算的话，第一期半年的教育目的不仅仅达到了，还远远超出了启蒙的范围，按宋人塾师的教学方法，这些内容能在三到五年的时间内完成已经不错了，难怪村民们十分满意，掌柜的也感到惊奇。

这事得与陈县令、苏尹笋等从长计议，急不得，目前，最要紧的是毕业庆典，云秀书院的第一届学生经过半年学习全部毕业，深造的深造，就业的就业。

毕业生的年龄六到十岁不等，这就象当年乐正云秀刚开始办幼儿园时的第一届毕业班，虽说古代交通不发达，但大家都是同一个乡的，最远步行一天也就到达了。不过想到了分手以后，各自到了桐江书院、各个商铺或自个的村里等等，以后要想聚在一起，还是有一定困难的，小朋友们年纪虽小，还是有些伤感。在书院里，一帮小萝卜头相聚在一起，从早上到下午，把乐正老师教的所有歌与游戏又重新玩了个遍，每人画了一张好朋友的漫画像，由乐正老师与苏老师刻好后油印成册，发给大家作记念。

结束时，大家齐唱乐正老师教的毕业季。

《毕业季》

曾经总以为毕业遥遥无期

不知不觉

我们就各奔东西

分手的夏季

好舍不得你

可是昨天已回不去

怀念与你同窗半年的教室

怀念午后

和你散步校园里

我同桌的你

能否别离去

我早习惯有你

时间可不可以

永远停在这个毕业季

别让岁月带走

我们青春的记忆

每一次考试

你为我打气

就算落榜

也有你陪我复习

时间可不可以

永远停在这个夏天里

害怕明天过后

我就再见不到你

当我失落时

你给我勇气

在我的世界里

你最了不起

最了不起

歌毕，大家一起挥手离开云秀书院，与父母们共同租船来到县城的石头禅院求神许愿。

石头禅院始建于东汉兴平元年，为什么以石头为名，据说是取我佛说法，顽石点头之意，是江南最早的寺院，又称江南第一寺，是永安县最大的寺院之一。寺旁摩岩上刻有巨形「佛」字，长宽各三十尺，其中最粗笔划宽二尺余，绝对是当之无愧的大宋最大的单字摩崖石刻。该字刻石技法为阴刻、魏体，岩壁没有作任何加工，字体归正端庄，笔划流畅，笔力遒劲饱满。立于崖底抬头仰望，顿觉有“佛法无边”之气势。

在大佛的西边是永安溪，永安溪里有一块像水牛的岩石，这只石牛大约有四五米高，外表漆黑，现在刚是丰水期，所以只有半个身体露出水面。

僧人介绍，石牛原是大禹手下先锋官拓治水的得力助手之一，为了拦截钻破天河、引起大地水灾的黄鳝精，防止他逃到大海中，所以，化成石牛，堵在溪中央，虽然完成任务，却因为在与黄鳝的搏斗中精力耗尽，再也变不回原形，最后化石留在溪中，永保村民太平，不再受水灾之患。

这么多的小文曲星一起到庙里许愿，对石头禅院是件脸上有光的事。为了保证他们不受干扰，禅院特意肃清香客，并为他们敲响了只有贵客登门时才响起的大钟。

《祷祈》

让我们敲希望的钟啊

多少祈祷在心中

让大家看不到失败

叫成功永远在

让地球忘记了转动啊

四季少了夏秋冬

让宇宙关不了天窗

叫太阳不西冲

让欢喜代替了哀愁啊

微笑不会再害羞

让时光懂得去倒流

叫青春不开溜

让贫穷开始去逃亡啊

.快乐健康留四方

让世界找不到黑暗

幸福像花开放

让我们敲希望的钟啊

多少祈祷在心中

让大家看不到失败

叫成功永远在

让大家看不到失败

叫成功永远在

钟声里，乐正云秀领着大家唱完《祷祈》歌后，大家才开始默默地在佛前许愿。

半小时左右，许愿结束，家长们带学生离开了。乐正云秀与苏尹笋向县衙走去，与陈县令商量下一步该怎么走。路上，乐正云秀问苏尹笋道：“刚才，你许的是什么样的心愿？”

苏尹笋好象偷东西被抓了现行一般，脸轰的一下从脖子开始红到了耳根，期期艾艾地说：“不能说的，方丈说了，天机不可泄，说了就不灵了。”

“好，好，不问具体内容，告诉我许的是那方面，是事业、健康、还是婚姻总行吧。”他越不说，乐正云秀越是打趣。

苏尹笋更加紧张了，额头直冒虚汗，手微微发抖，停下脚步深吸了几口气，似要说些什么，还没张口，又呼出一口长气说：“这也不能说，说了同样不灵。”

一个大男人，个扭扭捏捏的没男子汉气概，乐正云秀哈哈一笑，向前急走几步，不再追问。只听身后咕咚一声，苏尹笋踩中了一块石头，滑到在地，慌慌张张地爬了起来，没走出十步路，又滑了一跤。没下雨，地上也没西瓜皮，这路不滑呀，乐正云秀忽心有所悟，也羞红了脸。

这已是苏尹笋第二次出现类似的情况了，第一次是在屏风岩到弥猴谷的路上。他对自个也是真心的好，一切都听自己的，做事总是默默地为自个着想，这样的好男人不易找，被人抢走后悔也迟了，自个应当考虑一下终身大事了。可是，他年纪小自个太多，穿越前，因为专心于幼儿园管理，拖到二十六岁还未婚，苏尹笋看起来最多也就二十刚出头。古代结婚早，男十六女十四，两个人都是大龄。唉，先不想这个，先把办学的事商定。乐正云秀抬头一看，已到县城门口，猛想起今天来这里的目的是与陈县令商量办学的事，忙定了定神。

大“佛”字是南宋末年的作品，距今也有700多年的历史了。1985年，台州地区文化局组织文物普查，考古人员在石头禅院遗址发现了东汉时期的泥质红陶花卉图案的圆形瓦当，泥质灰陶绳纹、印纹等陶器碎片，晋朝“四出”圆钱纹墓砖等，证实了东汉时期该地确实建有寺院。所以有专家说仙居是台州佛教的发源地，其实也是有据可考。