第161章 以假乱真

道家有句常用语：人法地，地法天，天法道，道法自然。

从人的角度说，假使地是空间的话，天是时间的话，在其上的是超越时空的大道，而大道之上还有更高一等的“自然”，也可以称之为宇宙的终极，或不知其所终的“终极”奥秘。

凡间帝王总爱说奉天承运，其实想要表达的就是——帝王是奉着上天某种神秘机制所计算出来、不以人的意志为转移的运道的人间代理人。

对于自在万象门而言，天机预测术和基于伏羲六十四卦创造出的大衍天机诀，就是开发自然之秘的一种运算工具，因此才可以在某种程度上预测未来。

因为借助先天灵气修炼的原因，修真者不但身体更加强健，大脑也比世俗界凡人的运算能力更强，所以能够生存的更久，能够更多地预知未来，从而趋吉避凶，并不断向着掌握更多的天道自然法则进步。

但是人脑的容量有限，开发尚且不足，虽然潜力无穷，可至少在现今阶段，仍然受到瓶颈的制约。

例如，林弦惊修习的大衍天机诀已经是一套非常高深的运算系统了，却也不能算尽所有、算无遗策。

而风火伦这个疯子天才琢磨出来的数据光瀑，作为一种辅助计算的超强工具，将会极大地提高计算能力，只是不论是其本人，还是自在万象门，现今都还没有意识到这一点。

华澜庭限于修为，还没有开始全面学习数据光瀑技能，但他已经开始接触，并且可以初步地进行简单粗略的应用，表现为能够幻化出一尺大小的光瀑用于运算，只此一条，就已经把林弦惊大衍天机诀的运转效率提升了一个量级。

华澜庭在夜谈中的另一个贡献是紫微斗数的多维理念。

紫微斗数是一门以宫、星、象为架构的学问，把宫位叠加在了地支上，把星情叠加在了宫位上，而地支又是八卦叠加后形成六十四卦的一个表现，叠来叠去后，在不同的层面维度上提供了可以拿来具体解析解说的未来情景。

多维的概念可以这样解释。

由一点生出两条线，这是长宽的二维世界，如果在里面画出两个相对着的箭头，那么显然二者看上去不可避免地会相撞。

但是假使再从原点引出一条斜线，叠上一层成为三维图像，那么只要两个箭头有一丝一毫的错位，相撞就变成不可能，相撞就成为幻象，是虚的，是假的。

如果在四维、五维，更多维度上呢？

在那样的维度里，普通人所感受到的贪嗔痴慢、所有的焦虑、担心、不安，就很有可能是主观臆想出来的无意义的事情。

所以不论是佛道儒，还是其他什么，都是在探求和教导人们超脱出来，只是这很难很难很难而已，因为人们的眼中能感知到的，都是眼前看得到、摸得着、想得出的实体物质世界。

再者，如果说天机秘术和紫微斗数、数据光瀑是理性的、客观的、有迹可循的运算工具的话，岳光寒的时光大预言术和胡飒沓的巫祝空间请神法，就是感性的、直观的、不讲道理的，或者说不讲过程直指结果的，天赐天生的公式算法。

他们四个人灵光一现的配合，这才诞生出了这种尚不知名的术法雏形。

岑暮雨家族依靠变异血脉天赋获得的时间回溯秘法非常精深，紫岳仙宗宿老依靠浑厚修为施展的空间秘法非常强大，远不是华澜庭四人能够匹敌的。

可但是，再怎么高明深厚，这两人也只是在单维或二维上的大成就者，而四人的方法再怎么简陋粗糙，却是在多维上的突破。

举个不很恰当，但足以说明问题的例子：即便一个人可以极为熟稔地把从一到十的数字正着数完并且倒背如流，还能不假思索地得出总和为十的任意数字组合，但那也仅仅是十以内的加减法而已。

这些都不如另一个人上下嘴唇一碰，“两五”为十来的简单迅捷。

因为，这已经是上升到二五一十的更高一级的乘法运算概念了。

正因为如此，新的术法是还太过幼稚浅显，四个少年也还没有认清其精妙，但都不妨碍可以通过单点凿击，一举破了紫岳仙宗宿老的空间障眼秘法。

卢端烧听得多少有些似懂非懂、云山雾罩，但并不妨碍他起了将此事上报门中的念头。

事情解决后，铁血少年团由于耽误了时间少赛一场，名次已经掉到组别的第二，但还是能够进入下一轮争夺前十的赛事中，只是要面对另一组的第一名。

距离下一场还有三天的时间，卢端烧让大家抓紧时间休息。在华澜庭养好了游魂九针造成的不大的伤势后，卢端烧在最后一天给他们放了假，让他们在战前到城里放松一下，他安排的地方是商家在齐南城里的一个戏园子。

自从大赛开始以来，齐南城里人满为患，更见繁荣，吸引了大批的商贩来到这里做生意，也包括了很多三教九流的行当，商家的戏园子里就有不少来自各地的戏曲班子在此献艺。

卢端烧把七人带过来之后，戏园子里一名姓赵的管事早就等候在门外，卢端烧见他们进了商家的地盘，就离开去找预备队的领队商议后面的赛事准备去了。

应该是商晨曦事前有所交代，赵管事给华澜庭他们专门留出了一个单独的贵宾小戏楼，今天的剧目是徽派戏曲，上演的是武戏《三岔口》。

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