第四百六十七章 纸上战争

神明模拟器正文卷第四百六十七章纸上战争沙城开创了尧国第一个邸报馆，这项创举与亚兹丹有着密不可分的关系。

严格来讲，亚兹丹才是邸报馆的发起人，他得到了沙城使徒兼市长斯来莫德的大力支持，这一机构才得以迅速顺利地成立。

邸报馆的馆长由斯来莫德兼任，到白丁入职时，馆内有首席采风员1名，采风员29名。这些采风员就像是报馆的耳目，遍布沙城以及尧国。

任何重大消息，都会第一时间以各种形式被送回到报馆内，继而变成纸报上的报道。

在白丁担任亚兹丹助手的一个月后，第一份纸报终于在沙城面世。

这份名为《沙城邸报》的报刊，由竹子制作的毛边纸作为材料，正面光滑，背面粗涩，颜色偏向米黄。

由于竹芦国的大量竹子进入，导致沙城的毛边纸价格极其便宜，甚至逐渐变成了向外出口的重要商品。这种纸张也逐渐取代了粗糙和有许多纹路、草杆和纸屑粘连的草纸。

纸张材质与技术的更迭和成本降低，构成了纸报普及和大量印刷的基础。

在《沙城邸报》的第1期，纸报头条有两个。

这两条大新闻在很长一段时间里影响着沙城。

前者改变了沙城人的饮食习惯。

过去，城外水源经常被壳蟑螂污染，饮用后会导致居民得上一些奇奇怪怪的病症。

在沙城不遗余力的大力提倡和推广下，烧开水渐渐变成了本地一项共识。后来这一习惯也被包括尧城、盐城在内的城市吸纳了过去。

第二则就是亚兹丹和白丁的报道。

新闻里的壳人，则是壳蟑螂进化之后的新种群。

壳人具有接近穴居怪的智力，躯体干瘦，能直立行走，只是背负厚重的壳。

据生物学家和考古学家推断，壳人诞生起因是一部分壳蟑螂进入地下深处，找到了龙的骸骨，摄入后产生了的进化。

壳人有两大天赋。

一是他们能身体蜷缩进壳里，陷入一种类似于冬眠的状态，能不吃不喝长达一两年，以熬过艰难的外部环境。

二是他们天生是壳蟑螂的奴隶主，壳人可以指挥壳蟑螂到处寻找工具和材料，让它们在沙漠里打造出了地下洞穴和通道，建造出地下村落。

那次，首席采风员亚兹丹正式采访了壳人酋长【壳远】，他是所有壳人的领袖，统治着十三个壳人部落和庞大领土。

壳远个头矮，瘦削，有一个略显扁平的脑袋，头发冲天而起。但这些其实不是头发，而是壳人的触须，能让他们感受到空气的温度、湿度以及震动。

背上的壳更像是一副天生盔甲，犹如贝壳一样的灰褐甲胃保护着壳远的背嵴和前胸，让他看起来颇为威武。

最反常识的是，壳远还戴着一副宝石护目镜——这哪怕在尧族中，也是非常时髦的工具和装饰。

护目镜是用眼镜做的改良，将绿宝石、蓝宝石或各色水晶打磨抛光，能保护双眼不被太阳炫光伤害，这在光照很强的沙城是非常有用的，就是价格居高不下。

戴着绿宝石眼镜的壳远，坐在石椅上，在他的地下城堡里和亚兹丹侃侃而谈。

“很高兴壳远酋长能接受邸报馆的访问。”

亚兹丹用他那略显沉闷的声音说：“我想请教的第一个问题是，酋长您是什么信仰？”

“我是尧神大人虔诚而坚决的拥护者。”

对方比划双手，笑着说：“我们学习尧族的文字和语言，大多数壳人都会，不要意外。很多人说，壳人不信仰神明，是无神论者，我说那是胡说八道，是别有用心的谣言。我们壳人是尧神大人创造的种族，我们一直也将永远拥护尧神大人的信仰之火，这是无可动摇的事。”

白丁吃惊地发现，酋长的尧族语竟非常流畅，想来它过去没少与尧族人打交道。

酋长起身，指了指身后：“两位请随我来。”

白丁与亚兹丹一路跟去，发现后面的宽敞空间居然是模彷神殿，建造了几乎一模一样的神像。

居中是超然于众神的尧神，两侧左右则是几位属神。

围绕神像，周围布置了许多贡品，以宝石和各种生物的骸骨为主。

“我们会在这里祭拜尧神，向神明祈祷。”

酋长摸了摸绿宝石眼镜，干瘦的脸上露出比亚兹丹更正常的笑容：“可以毫不客气地说，如果这个世界面临毁灭，我们会是尧神大人坚守到最后的信徒，我们会在毁灭之中保留信仰之火，在沉睡中等待着神明赐予的新生。”

白丁切身体会到，沙城人眼里的野人其实并非愚昧而蛮荒。壳人起步较晚，它们生活在恶劣的沙漠之中，拥有与沙城一样的神明信仰，也有自己特有的文化、传统和骄傲。

最后，壳远酋长说：“壳人一族长期生活在沙漠里，是一个新兴民族。我们学习尧族，当然，也必须保留我们的传统习俗与既有地域等基础……”

亚兹丹点头：“明白。”

白丁不由想起，壳人有一个非常野蛮的风俗。