第152章 闭门谢客研剑道 无事生非逞口舌

第二天一大早，李正、华灼、武清流、顾清泉、王清冰、唐煜、唐萱、袁珏、袁瑜，换了一身新衣服，还是前几天去成都游玩时买的。换上新装后，众人心情也蛮好。蜀锦蜀锦，因其历史悠久、工艺独特，有中国四大名锦之首的美誉。寓合纹、龙凤纹、团花纹、花鸟纹、卷草纹、几何纹、对禽对兽纹以及方方、晕裥、条锦群等，常常含有吉祥、如意、顺利、喜庆、颂祝、长寿、多福、富贵、昌盛等美好吉利的寓意。

待众人洗漱完毕后，招呼着就向太元殿走去。

昨日经商量，众人决定，第一天不管怎么的也得去晃荡一下，表现自己来过，至于听不听得懂，愿不愿意听，则另是一回事，至于后面几天去不去听，又是另一回事。

今天是峨嵋掌教德鸿亲自传授，太元殿来听谭的弟子齐整，个个换上峨嵋派前几天新发道服，精神百倍，气质非凡。

而李正九人，穿着蜀锦服，男的英俊潇洒，女的俊俏英丽，与周围比较起来，更显得与众不同。李正九人又站在最后面等着召唤，也不与前面的同道说话交流，气氛僵硬，格格不入。

没一会太元殿大开，前面的弟子鱼贯而入。李正九人也跟了过去，落在尾巴处掉单，跟着众弟子一起行礼，然后盘膝而坐，静聆听经。

德鸿看着下面济济一堂，脸上也很自豪，点点头非常满意。端从在宝座上讲道：“吾派峨嵋，传自天授，传承悠久，脉络连绵，为道家之正宗。所学道经共分三重，第一重为基础道经，分男女各二部。其中男部道经四部，曰：《玄元经》、《紫府经》、《黄庭经》、《华盖经》，女部道经四部，曰：《玉女经》、《玄女经》、《素女经》、《太素经》。这八部经典，就是你们现行修炼的峨嵋派功法秘籍。

第二重为四辅道经，分别是《太清经》、《太平经》、《太玄经》、《正一经》。太玄为洞真经之辅；太平为洞玄经之辅；太清为洞神经之辅；太玄辅洞真，太平辅洞玄，太清辅洞神，正一则为以上各部的补充。这四部道经，将在你们下月考校通过后，再按道法功力择一授之。

第三重为三洞真经，也叫《三洞宗元》。三洞宗元乃三洞经符，为道之纲纪，总太虚玄宗，是上圣首经，共三洞三十六部真经。道云：一分为三元，三元变化三气，三气变生三才。三才既滋，万物斯备，三洞之元，本同道气，道气惟一，应用分三。

当你勤学苦练、修功积德，练成第二重四辅道经后，道法大成、功成名就时，再择一经修炼，才能修复大道，求得长生。

第三重三洞真经，又分境界。分别是《神宝洞神经》，即《三皇经》，始入仙阶，登无累境，故初教以洞神神宝经。练成后进入《灵宝洞玄经》，即《灵宝经》，智渐精胜，既进中境，故中教以洞玄灵宝经。练成后进入《天宝洞真经》，即《上清经》，即登上境，智用无滞，故上教以洞真天宝经。”

德鸿又道：“今日，吾先讲授《玄元经》、《玄女经》。官天地，府万物者，心也。心者道之枢，人莫不有是心，心莫不有是道。未有吾身，先有天地；未有天地，先有吾心。吾心此道也，岂惟吾哉！人莫不有是心，心莫不有是道。知此谓之知道，得此谓之得道。

道德本旨，内圣外王之为要，遵照天道。天道有当为，有不当为，天道有常则为其当为，不为其所不当为，如此则阴阳不忒，四时行，品物亨；天道失常则沴气作，四时乖和，品物伤。

天之元子，元者善之长，长不伤幼，天必佑之。天此道，吾此道。天地大吾身，吾身小天地，谷神，太极也。太极中虚，谷神在焉，天此谷神，人此谷神，吾心太极，吾身天地之道，与造化者同流而未尝生，未尝死。

包络天地，玄同造化，君臣民物，罔不赅备。老圣之言，纪无始有始开天立极之道，太古上古皇道帝德之风，下至王之功，伯之力，见之五千文，囊括天人之道，上下几千百代，历历可推。”

德鸿在上面噼里啪啦讲个不停。李正九人在后面听得稀里哗啦直打瞌睡。德鸿讲的这些道经精义，自己是一句也没听懂。偶尔听得懂其中一两句，也不顶用啊！除了这句“天之元子，元者善长，长不伤幼，天必佑之。天此道，吾此道。”自己听明白外，其它，其它就算了。正感无聊之际，左顾右盼之时，宝座上面的德鸿好像讲了完了一部。应该休息一下吧？果然是休息，德鸿转身入内，凭由殿下的众弟子自行交流。

李正九人借机退了出来，退出太元殿后，径直跑回清心别院。李正对其它人笑道：“以后几天，你们都别去听了，听了半天也没听明白。对了，武清流，你们三人如何？听得明白不？”

三人摇了摇头，说到：“我们三人还不是跟你一样，只是我们三人提前被撵下山去，而你被关在后山。就说那八部基础经书，我们也没学全过，哪能听得懂掌教的深奥道理？”

李正嗯了一声，说来来来，不如我们自己研究下我们的，我那《诛心剑诀》与你们的《灵台心诀》放在一起，共同参详才是。别管峨嵋派的，既然上天都不让我们学会峨嵋派道法，我们又何必去强求呢？

几人都说是，于是就在这客厅里，拿出李正的诛心剑诀与武清流三人的灵台心诀，互相融合指正。还别说，灵台经诀讲陶心、冶心、怡心，而诛心剑诀讲诛心、杀心、灭心。一个冶心，一个诛心，一正一负，一阳一阴，倒也奇妙无比。

诛心剑诀讲以武入道，以武融道，以武诛道，以武辟道，

灵台心诀讲以道入心，以道洗心，以道正心，以道合心。

看似两者矛盾却又相互补益。诛心剑诀讲以死之心，置身度外，绝不妥协，绝不退让；灵台心诀讲以己度人，以心度心，以情度情，以类度类。

呵呵！李正忍不住笑道：“你这哪是灵台心诀嘛，分明就是诛心剑诀的副本嘛！来来来，我们努下力，把这正副两诀合二为一。说实话，这诛心剑诀与灵台心诀，正合兵家正诀：人可贫贱，不可受辱。人可富有，不可糜烂。不必好战，不必惧战。战必见血，斗必阳刚。见义勇为，浩然相助。心有仁爱，不失刚强。杀人安人，杀之可也。攻国爱民，攻之可也；以战止战，虽战可也。家国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危。以仁为本，以义治之，故君子必不敢忘战。”

李正又讲，既然天下大乱伊始，讲武用战，才是王道。王霸之道，王道是协调，霸道是竞争；王道是仁爱，霸道是残酷；王道是内展，霸道是外张；王道是稳定、霸道是变革；王道是精神，霸道是物质。

我们不必去学那些没用的道法，就算你能得道成仙，长生久视，那又如何？不如用自己的本事，在这乱世里，轰轰烈烈闯荡一番，建功立业也罢，身消道殒也罢，总不枉此生此世，潇洒纵横一番。

众人一听李正这样说，都觉有道理，既然学会峨嵋派功法，也是要下山去修功积德，辅助明主，而凭这诛心剑诀与灵台心诀，难道就不能世上行走？

于是九人就在清心别院，研究自己的道法。

晃晃眼眼，五天到了。武清流对李正说道：“今日是最后一天，我们要不要去报个到？”

李正一想，也对啊，做事得有始有终，既然开了头，也得收个尾。于是几人关好清心别院，向太元殿走去。

来到大殿，九人还是找个角落坐下，听着上面的掌教德鸿讲课，心却早就不知飞到哪去了！没一会德鸿就讲完退了回去，下面开始进入自由讨论环节。

这不关李正几人什么事，自己只是来混个结束，然后该干嘛干嘛。

李正几人站起来就准备走时，一个阴阳怪气的声音传来：“哎呀！你们讨论来讨论去的，有什么用啊？在别人眼里，峨嵋派道法，也就那么回事！都不值得听！都不值得学。你们这讨论还有什么劲啊？”

这不是明着挑拔仇恨吗？李正皱皱眉想到。峨嵋派清字辈、虚字辈这么多人，也就自己九人没来听讲！

果然大殿里几百双眼睛，齐刷刷地盯着李正几人。众怒不犯，这是规矩！九人转身就走，这时后面又传来一个阴恻恻的声音说：“你们看什么看？在别人眼里，你们就不屑一顾！都懒得理你们！”

李正还是不管，继续走了出去，跨过门槛时，那个声音又来了：“我说怎么样？看都看不起你们，你们就是一群猴子、野人！”

李正嘴角轻扬，摇了摇头继续走，走到广场上时，后面传来一个骂声：“什么东西，也不撒泡尿自己照照，人模狗样，装腔作势，沐猴而冠，真当自己是个人物。”

李正停下脚步，缓缓转过身来，看着那群三百多人的队伍，冷笑道：“谁啊，谁在背后说风凉话啊？有本事站出来，你站出来让我瞧瞧，你究竟是个什么样的不成器的东西。怎么，有本事耍嘴皮子，没本事站出来吗？还是男人吗？我看分明是不知哪来跑出来的野种，就只会耍耍嘴皮子，你有本事站出来，让我们大伙也瞧瞧啊？看看是什么样的猴子野人，才能生养出这样的烂货杂碎？”

等了半天不见人站出来。李正又笑道：“你们看嘛，就凭这样的烂货杂碎，也就会耍耍嘴皮子。可惜啊可惜，可惜你爹娘白白辛苦一场，生下你真是浪费了，居然生出这么一个烂心烂肺的玩意！真没意思，真没意思啊！”

“你骂谁呢？谁烂心烂肺？我看你才是烂心烂肺之人！”

李正偏着头，找来找去找了半天，也没看到是谁在人群背后骂，又大笑到：“你们看，这就样的烂人，只会躲在别人的裤裆里背着人骂街！你有本事，你有真本事站出来，让大家看看！看看你是不是烂心烂肺之人？”

说话间，人群一阵骚动，无关此事者迅速跑开，往平台两边避让出来。那背后骂人者就暴露出来了。李正一瞄就笑道：“原来是人称无情无义的卑鄙小人韦清义！哦，还有你们几个，都不是些好东西。你叫什么？哦，你叫狗清肺，你是禽清兽？你们还真是天生一对狼心狗肺，人面兽心的好兄弟。你们都是禽兽吧？看看你们几人，真是不是一家人，不进一家门！原来是禽兽一家亲啊！哈哈哈！”

这几人武清流逢人打听过，摸清了几人的情况。原来在红玉牌坊山门处，挡事挑事的叫韦清义，在广场挑头闹礼的叫苟清飞，在绣云涧带路与李正打一架这人叫秦清寿。

按说李正几人是认不得的他们几人的，这三人都是清字辈第二拨上山弟子，也不知为何处处与李正作对。后来想明白了，他们肯定全是峨嵋派明继队的成员。

李正这拔人最初在峨嵋山上，一共一百二十人，自发分化成八个组。

第一组叫天健队，以掌教德鸿的嫡传弟子吕清玉为主，是学道成绩最优异的一组，共二十人。

第二组叫行常队，以郑清源为主，主要是竞争落败第一组天健队刷落下来的二十人组成。学习成绩也不俗，很多是第一组天健队挤掉下来的成员。

第三组叫明继队，以都管德贤侄孙贾清仁为主，有成员胡清为、赵清高等骨干，当然还有这三人，韦清义、苟清飞、秦清寿等新生代，加上其它人员组成，主要是峨嵋第五代亨字辈门下隔代徒孙或德字辈亲戚弟子组成。