第64章 慢慢的，和自己对话

四十八岁，如果自己能够长寿的话，活到八十岁多一些，还有四十年的时间。而七十岁以前，所谓的身体健康的好时光，也就二十年左右了。于是，自己真的应该抓紧这二十年好时光，做点儿有意义的事情了。

回首走过的路程，除了二十年上学时间，工作近三十年了。三十年，真可谓风雨飘摇，苦乐年华，一塌糊涂。尽管有许多的不如意，但还是磕磕绊绊走了过来，恰如身边的大多数人。妻子也快要退休了，儿子也即将大学毕业了，未来的世界，对他来说充满了希望，也伴随着迷茫，正如曾经的自己。母亲年岁大了，父亲已经离我们而去——这是每一个生命必须具备的，终点。

聊以的是自己的生活还算幸福，并有几个知己朋友一直陪伴左右，做些积极有意义的事情，使生活充满了希望。遇到闹心的事情，可以和妻子、儿子以及朋友沟通诉说，拿些意见，采取些措施。当然，大多时候，从事朝九晚五的日子，做些份内的工作。而周末可以偷偷懒，也可以爬爬山，骑车兜风的同时，摄影，锻炼。一个好的身体，是对自己和家人的一种责任。

看看身边大多数人不过如此，当然也有在政界、商界取得非凡成就的同学朋友以及同事，可是真正的接近他们的生活却也发现，这些人的付出努力跟他们的幸福度指数似乎并无直接挂钩。这就像欧美西方国家的人们和非洲、北朝鲜的人民一样，并不是因为物质生活的高度发达和精神生活的丰富而幸福度指数提升。当然，叫任何人选择的话，我想都会选择富裕文明国家而不是去落后愚昧的国度。所以，最大限度地争取物质生活和精神生活的满足，成了我们每一个人的一生努力和奋斗的方向——这就导致了欲望和痛苦的产生。欲望的满足和新的欲望的产生，如此反复，便也导致了新的痛苦。所以宗教的目的就是消灭人的欲望，消灭人的痛苦——对于人类，这是不现实的或者是暂时的一种平衡而已。

人，只要是一个健康健全的个体，多巴胺的分泌是必然的，欲望是不可避免的，这也是导致个体和整个人类进步的动力之源泉。而贪婪无度，接近疯狂的欲望，往往是个体和整体死亡的诱因。“天欲令其亡，必先使之狂”，有多少人的大好人生就是被无休止的接近疯狂的贪婪毁灭掉了？身陷囹圄或者戛然而止，令人扼腕。看多了类似的范例，便就有了接近道家思想的宗教思想，试图从另一个角度剖析自己，却又往往发现这是一种逃避和自我安慰。达则儒，穷则道，国人早就如此。

曾经的年少轻狂，好高骛远，对于年轻时候的自己往往是感觉不出的，相反误认为是一种必备的雄心壮志，恰如目前儿子看待他的父亲一样——当年，自己何尝不是如此看待自己的父母呢？生命总是在一次次的欲望的满足和失望中延续，再延续，直至他的终结，通俗的说法就一个字“熬”，而在终结以前的时日里，是意志的慢慢消沉，丧失——平静地迎接晚年生活，无奈的迎接死亡的到来，是一件多么残酷而麻木的事情啊！

“活到老，学到老”，曾经是一句无关痛痒的口头禅，而现实中，却是我们积极健康地活下去的法宝：通过漫长的一生，接触学习一些爱好和技能，如摄影，如写作，如登山骑行，养花饲草，如三俩好友小聚，总比无所事事打牌喝酒吹牛要有意义的多。人生，都是一场零和游戏，钱财房屋，似乎越来越显得无足轻重了起来。生活的这碗粥要熬好，真的需要时日而不是猛火快炖，各种坎坷经历了，甚至生死看淡了，这粥，也就可以出锅了，他的味道，历久弥香。

每一天的清晨，拉开窗帘，投入一缕明亮的光，生命便在阳光里继续鲜活起来。感恩父母，感恩这个时代，感恩身边的亲人朋友——有了你们，我的生命才有了意义，生活也有了希望，才有了动力去继续慢火熬制我的生命之粥，与君共享。