第五十二章：侵攻复土（二）楚丘之议

石祁子大夫同意于正的楚丘之议，是因为楚丘不仅是块历史悠久的福地，而且兼有蚕桑之利，正适合卫国休养生息之用。

太史华龙滑大夫不敢硬怼上大夫的石祁子，只能语气婉转的说道：“然楚丘之地，夹处于曹、宋、鲁三国之间，却是各国最易相争的四战之地，以此为都，恐我卫国日后多事矣。”

国君又赞同地点了点头，又问宁速大夫的意见：“宁大夫，您以为如何？”

宁速大夫思虑再三，反复比较“城濮”、“楚丘”二者优劣，最后也同意了以楚丘为都之议。

楚丘处于曹、宋、鲁三国之间，交通便利，正可以借此往来诸侯之间，捭阖纵横。而且一旁的公爵大国宋国，乃是卫的姻亲之国。

如今的宋国夫人乃是卫室的公女，国君姬申和公子辟疆的嫡亲胞姐，宋国的太子“兹甫”（未来宋襄公）乃是宋桓夫人的儿子，也就是卫君的外甥。兹甫也素有仁义之名，等未来太子正式登基，两国便是实打实的甥舅之国，自能守望相助。

而齐国虽然也是卫的姻亲之国，齐侯姜小白的母亲便是卫姬，但这关系无疑要远上一层。毕竟卫姬早已故去，而宋国夫人仍在，可以影响宋国现任和下任国君两代朝政。

为长远计，宋国似乎比齐国更可靠一些。

“如此，只怕得罪了齐国。”国君有些犹豫担心道，毕竟齐国如今乃是诸侯霸主，卫国可轻易开罪不起。

宁速大夫见国君心中一味畏惧强权，不免有些失望。

他摇头劝解道：国君莫忧，一来，‘尊王攘夷’乃是齐国的既定国策，齐国以此为‘刀剑’称霸诸侯之间，岂会将轻易其放弃，做出违背礼制之举。二来我们与齐国也并无深仇大恨，只要继续表现出谦卑的姿态，事事以齐国为尊，想来齐国也没有来讨伐我们的借口。”

宁速大夫之言似也有道理，国君姬申一时无法反驳，把目光看向亲近自己的臣子，希望他们能帮忙襄助一二。

于正见此适时出言，不过却是接着宁速大夫的意见继续往下讲：

“三来，齐侯和管相毕竟已经执政齐国多年，二人年纪已长，虽然齐国如今看似强大，但未来的一二十年间或许便有政局变动之事。

齐国若是仍能维持霸主之位还好，若是不能。则必然是大国相争，攫取诸侯霸业的局面，只怕到时便有大乱，蔓延四邻之国。

四来，邢国移都夷仪，周边唯有一齐国可仰仗，虽然得了齐国许多帮助，但无疑也处处受制于齐，俨然附庸一般，完全丧失了外交主动权。

而楚丘便如宁速大夫所言，虽处在三国之间，看似形式更加复杂，但无论哪国想完全附庸我国，都必然会受到其它两国的全力阻挠。如此看似是四战之地，危机重重，实际上却能腾挪出一定的外交空间，转危为安。”

于正的第三点是完全根据他所知道的历史，给出的论断。十几年后管仲、齐桓相继离世，齐国陷入诸公子内乱之中，国势大衰，失去了霸主之位，最后还是靠着宋国宋襄公的帮助才让太子昭登上国君之位，入齐都临淄即位。

至于第四点则完全是他自己的判断，毕竟已经来此时空这么久了，他的政治素养无疑也在快速成长之中。

于正一席话有理有据，众士大夫们听了连连点头，连国君都被说动三分。

“还有一点。”大夫石祁子却是接过话茬说道：

“齐国看似仁义，高举‘尊王攘夷’大旗，但自如今的齐侯小白继位之后，以无礼和不盟之名，先后灭亡了齐国附近的谭、遂两国，尽吞其地，可见与齐为邻，未必不是一件危险之事。”

“谭国”，不错就是后世谭姓的始祖之国，当然此时的“谭”字乃是“阝”旁，写作“覃阝”，说明曾是个有地的贵族。

谭国曾经也是齐国的附属国之一，由于公子小白逃亡时经过谭国，收到了谭君的无礼对待，于是小白返回齐国继位后的第二年(齐桓公二年，公元前684)，正式出兵灭掉了谭国，谭国君主逃向了莒国。

于正听懂了石祁子大夫的意思：永远不要相信诸侯国间所谓的仁义，那只是因为利益不够。

借此，于正不由想起了后世的一句话，“春秋无义战。”

如此，石、宁两位上大夫皆发表了他们的观点，认同“复土西境，楚丘为都”之事。国君姬申虽然仍有心中不平，甚至怀疑二位大夫都导向了公子辟疆，但也只能暂时搁置了此议，宣布正式开宴。

筵席之后，国君姬申却是单独召见了于正，想要说服于他。于正却讲出了一言，便让国君彻底同意了复土西境的意见。

他道：“素闻公子辟疆与齐国公子无亏亲善，国君不如先使人问计公子辟疆，看他意见如何？”

筵席之上，国君有意冷淡公子辟疆，却是没给他太多发言机会。

国君闻言略有所思，果然使人暗中问计公子辟疆，谁想却如于正之言，乃是遵从齐国之意，复土东境，建都城濮的意见。

国君这才彻底定下决议，要以楚丘为都，先行收复西境。

更依于正“无中生有”之计，派使往宋、曹二国而去，诓骗他们定下盟约，为卫国在楚丘建城，定为新卫都。

公子辟疆的门客自是不解，问公子何故明知国君会持相反意见，还要故意言说东境复土之言，成全了石、宁以及于正几位大夫的议案。

公子辟疆则说：“若是完全依附于齐国，那我与齐公子无亏的交情便不对等。事事有求于人，再好的交情也总有耗尽的一天。

再者说了，以外国势力相胁迫而完全不顾国内意见，即便能真的登上君位，势必也不能持久。到时候免不了被士大夫们和国人赶下台、流亡它国的下场。我可不想自己死后，得个“出”的恶谥。”

“出”这一谥号，乃是对被废黜赶下台或者出奔外国的国君的一种称谓，却是个大大的恶谥。