第87章 第八十七章

纵使辰子在学识方面明白的不多，目前的状况也足够明晰——

没有人会接受变成了怪物的她。

是的。

怪物。

辰子是这么称呼现在的自己的。

巨大的身躯，遍布的鳞片，头上还有枯枝一般的尖角。

有谁家的娇娇女儿会是这般模样？

无法再见到亲密无间的家人、一同成长的友人们，难以言喻的悲恸袭上了辰子的心间。

她将硕大的头颅低低的伏在地上，哀哀哭泣，泪珠滴落，萎靡的草木泛上了新绿，但沉浸在情绪中的辰子注意不到这些细微的变化。

与此同时，另一边也有一个人和她有着类似的遭遇。

八郎太郎是个年轻力壮的小伙子，他所居住的村庄靠近山林，地势复杂而险峻，通常需要人们一同结伴进山干活，互相照应。

时日一久，村庄便有了这样几条规矩:食物与收获必须公平分配，抛弃伙伴者逐出村庄。

随着村中常年祭祀，这样的规定在不知不觉中也带上了愿力。

而在某一次进山寻物的路途中，八郎太郎因为腹中肌饿，就将自己捕到的三条鱼烤来吃。

即使没有抹上用以调味的草汁，在柴火熏烤下的湖水鱼依旧带出了天然的风味。

那无形的香味勾着人的馋虫蠢蠢欲动，过去的八郎太郎一直很遵守规矩，身边没有他人也依旧受到约束，从未动过坏心思，这次不知怎的，他总觉得这股饥饿之情越发难耐，渐渐的占据了他整个大脑。

等他回过神来，他已经把剩下的两条鱼也都烤了吃掉了，地上只剩下一堆灰烬和针状的鱼骨。

完了，他违背了村庄的规矩。

八郎太郎回想着当时的情景，只觉得有一丝违和。

他是个遵守规矩的人，平日里面对伙伴们弄来的香喷喷的东西也十分克制，怎么偏偏在当时控制不了自己呢？

连回想起自己当时的做法，都觉得带上了几分荒谬。

但他已经没有了时间。

愿力发作，违背了这些规矩的人都将背上诅咒。

八郎太郎变成了一根筷子粗细的长蛇。

从用两条腿走路变成了只能依靠身上的肌肉来进行移动的蛇类，八郎太郎很是惊诧，但他还想活下去，失败了无数次之后，靠身体的本能学会了如何使用现在的身体。

他游走过无数的草丛，顺着空气中的潮湿落进了一片湖中，下意识的汲取起水来。

大脑再次陷入混沌，待八郎太郎醒来，已是三十三天以后。

他的物种身形也发生了巨大的变化，庞大的蓝龙堵住了源源不断的河流，形成了一个湖泊。

可如果他一旦移动身躯，刚刚形成的湖泊便没有了阻拦，有极大的可能将会顺着地势汹涌而下，将山下的村庄毁于一旦。

这个结果是八郎太郎万万不能接受的。

思考良久，他将自己的身体沉入湖中向下发力，使之凹陷，水土稳固，让这刚刚诞生的湖泊长长久久的留下，惠及后人。

这就是后来的十和田湖。

八郎太郎也就成了这里的湖主，庇佑一方。

但好景不长，他在这里当着正儿八经的湖主，却被外人谋夺，争夺了七天七夜之后八郎太郎力有不逮，被钻了空子。

再留在这里就是死路一条，他麾下生活的人们也不会有什么好结果，八郎太郎干脆的走了。

这等经历让他产生了一种强烈又迫切的心情，必须尽快提升自己的能力，不要再像过去一般疲懒，被人打上门来也没有多少还手之力。

丢脸。

他一边寻找着合适的停住地，一边打听着那边的消息，终于知道了事情的始末。

夺走了他生存之地的新湖主名为南祖坊，是被诬告的公卿之后，各种机缘巧合下入了佛门修行。

南祖坊13岁时受到熊野山神的点化，得到了草鞋、锡杖、经书，坚定不移的靠双腿行至十和田湖，赶走了他这个原住民。

八郎太郎眯了眯眼，南祖坊背后是熊野山神，那熊野山神身后站着的又是谁？

他素来在自己的一亩三分地上活动，从不响应各路邀请，若是因此而算计他，那也太过了。

但想到一些神明的性格，八郎太郎又不确定了。

原本他准备到一个地方去重新造一个湖泊，可当地的黑犬群一直吠叫不止，他去往哪里，他们便一直叫到哪里。

这片土地不欢迎他，若是强留，八郎太郎会被归于恶客。

不行，他本来身上就带有诅咒，如果继续这样下去，保不定他哪天会被打落到邪神一方。

这非他所愿。

八郎太郎就飞向了别地，这个地方不行的话，就换一个，总有一处地方会接纳他的。

怀着这样的信心，他先后搬运了岩手山南部的八座山，想要堵住山川，重新造一座湖泊，就像他曾经做的那样。

但在将最后一座负森山驮走时，八郎太郎被本地的山神大声呵斥。

“阁下此般行径，已有无数人因而遭难，还不住手？”

“山神何意？”八郎太郎不解。

却原来，他搬山动静太大，失去了稳固的水土后，山下居民的田地和住所全部都被倒灌的水流霍霍掉了，大家伙正赶忙着抢救家什。

为了印证山神的说法，八郎太郎同他一道躲在天边的云层中向下窥探。

无数男子顶着大水捡拾自个儿家里的物件，女人家则是牢牢的牵住孩子，艰难的稳住身形避免被冲走。

哀嚎泣声此起彼伏。

罪魁祸首八郎太郎惭愧不已，立刻用身躯截断水流，引到他处去了。

没有了源源不断的汹涌浊流，渐渐绝望的人们找回了信心和勇气，毕竟日子还是要过下去的。

他们不知道这样的遭遇实际上是飞来横祸，是因为一头龙想要搬山造湖，只以为是神明或者天地不满才会如此。

此时，人类的力量在天灾面前如此的渺小。

而回想起过去还是人类时期的记忆的八郎太郎决心在此守候这群被他波及的人。

可惜的是，因为他此前的行为，本地的山神们完全不信任他的话语，坚决不肯认任他留在此地。

八郎太郎思来想去，便立下誓约，以后此地的居民若是有难，他定会无条件出手帮助他们三次。

也许是被此情此景所感染，他回忆起了更多的过去，很想回到故乡去看一看。

八郎太郎怀着无限的向往回到故地，却被聚集在此的神明们用裹挟着神力的石子投掷。

被当做了取乐的靶子，他当然会感到生气，可他不能报复。

这些神明背后忽有派系，打了小的来了老的，敏感又任性，招惹了一个就会没完没了。

他忍下了这口气，但那些神明却不肯罢休。

他们趁着八郎太郎再一次造湖，指挥了附近八座山的小神和精怪，弄来了千万只白鼠，齐齐挖掘堤坝，形成了硕大的豁口。

决堤引发了洪水，为了不再影响此地的生灵，八郎太郎心一横，顺着浊流避开了有人气的地方，就此离去。

他几经周折，多方辗转，最终落户到了与青森县相邻的秋田县西部，在男鹿半岛造湖，名为八郎潟。

吸取了曾经的经验教训，这回八郎太郎没有轻易的动工，而是多次考察才安定下来。

在这个过程中，他还救了一对颇有善名的老夫妇，因为这个，八郎太郎新造的湖泊里来了很多的鱼虾和候鸟，周围的田地也因此受益，种植出来的稻谷产量颇丰，令无数人在周边聚集定居。

八郎太郎对待人类非常友善，常常在背后默默帮助他们。

一次两次可以说是巧合，但次次如此，信奉着神灵的人们便明白了他们是被庇佑着的，为此还搭建了简易的神社进行供奉。

日积月累，八郎太郎也跨越了当初的界限，从妖变作了神灵。

曾经的他之所以会那么容易被抢走十和田湖，也是因为他并不是被高天原所承认的山野鬼怪之流。

他们看不上他。

八郎太郎其实并不在意这些，最开始他还是人类呢，哪想得到会有今天这般际遇？

和他待在一起久了，周围的生灵们也摸清了他的脾气。

知道他性子好，受了恩德的它们也想报答湖主，便琢磨着给他找门亲事。

也不知道它们怎么想到这上面去的。

不过也算有些道理，孤单只影哪比得上成双成对？

有了主意的水陆生物开始忙活起来，谁家没个亲戚，拐弯抹角的可以包围全岛国。

就这么寻摸着，还真有一个拔了头筹。

某日，一只候鸟翩然落在湖中，对着休憩的八郎太郎说起了田泽湖的湖主辰子姬。

它并不是随意说的，而是慎之又慎的看过才敲定的。

就算它是禽类，它也明白一件事，如它们英明的湖主这样的龙，要找个门当户对的日后的生活才能过的和美。

八郎太郎听过后果然起意，想要向辰子姬求亲，结果等到他到了田泽湖，竟发现南祖坊也在此。

仇人见面分外眼红，无论过去多久，他始终都忘不了南祖坊的所作所为，即使他只是一个被抛出来傀儡也一样。

但这是在辰子姬面前，八郎太郎没有第一时间和南祖坊对上，而是直白有礼的表明了来意。