海船上。

“久远世之前结下的因果,双方都已死,这便是定业。”

帝辛道:“定业果报可躲,但终有躲不过的一天。琉璃王三次攻打迦毗罗卫国都被佛陀挡了,这次却如何也挡不住了。”

但是佛陀也给释迦族人留下的方法——紧闭城门防守。

只要能守住一时半刻,便会有附近交好的邻国来帮忙。

这个法子还是不错的。

只可惜,业报到了,那是躲不过的。释迦族并未听佛陀的,而是见到琉璃王大军到来,便打开城门出去迎接……结果被琉璃王杀了个干干净净。

这事的起因源自波斯匿王年轻时到迦毗罗卫国求亲,释迦不愿意,有一个叫摩诃男的族人把一个婢女(胜鬘)扮成公主的模样嫁给了波斯匿王。

这个婢女就是毗琉璃王的母亲。

当然,他们并不知道自己的母亲是婢女。琉璃王八岁时去释迦族探亲,因好玩爬到了佛祖讲堂前的狮子座上,被释迦族人发现,就把他抓下来摔在地上。

释迦族的人都指着骂他是婢女剩下的贱东西。

父富母贫者,夜叉鬼也!

毗琉璃王,在一定意义上也算是夜叉了。但他只要不承认,就没事,依旧为刹帝利。

当然,释迦族也不敢公开承认,否则就只有你死我亡,别无选择了。

毗琉璃王子人虽小,已然知道耻辱,对带他来的好苦长者说道:“长者,请你也记住今天,看我长大后怎么报复,以消心头之恨。”

这是今生的恩怨,仇恨的种子在毗琉璃王子的心中生根发芽,放逐老王,自己当国王是他报复的唯一途径,此已然注定了。

从释迦族用婢女冒充公主的那一刻就注定了迦毗罗卫国的灭绝,释迦族的绝种。

迦毗罗卫城。

毗琉璃王大军进行屠城,半天时间便把释迦族男女老幼斩杀殆尽。

当然,也有逃走的,还有躲藏的。

杀人的方法是把释迦族人的双脚埋进土里,驱大象踩踏而死——名曰:蹈杀。

这个并不是毗琉璃王的恶趣味,而是当时的兵器刀剑质量不行,砍人会卷刃崩口,一把刀杀不了几个人的(佛经记载毗琉璃王杀了九千九百九十万人,近一亿)。

“搜捕,一个都不许放走。”

好苦长者站在讲堂的石狮子上,声嘶力竭的吼叫。

他心中的恨并不比毗琉璃王少,甚至更盛。

当时是他带年仅八岁的二王子来释迦族探亲的,小王子被人摔在地上,被人指着骂贱东西,那时他的仇恨已然巨浪滔天了。

若不是小王子的那句话,他可能直接就爆炸了。

这时摩诃男跑了来,对琉璃王说道:“我自沉水底,使众释种逃走,若出于水面时,就任你杀戮。”

“善!”

毗琉璃王觉得这个办法好。能把所有的释迦种姓全引出来,不然藏起来还真不好找。

人沉水里,溺水后就会飘上来,这点时间那些释迦族人能跑多远,上去就能给抓回来。

只是吧,摩诃男跳河里后却没有浮上来,他把自己的头发绑树根上了。

这一招是很管用的,很狡诈。那些释迦族人跑出城,没见到毗琉璃王的人追出来,也泛起疑惑,咋回事?

这帮人便又返回城内,伸脖子让琉璃王杀。

今天释迦族的灾难都是摩诃男整出来的,弄婢女欺骗波斯匿王(意:胜光王),现在指定是又耍小聪明了。

用这样的方法逃走,说不准以后还会有更大的灾难降临。

之前波斯匿王来求亲时,各家公主不愿出嫁,若是实话实说,虽然也会引波斯匿王不高兴,但绝对不会引来灭族之祸。

偏偏摩诃男耍小聪明,用婢女冒充公主欺骗,这才有了今日灭族之祸。

琉璃王命人河去查看,发现摩诃男把头发绑在树根上,顿时气的的暴跳如雷。

“杀!不准留下一个活物。”

毗琉璃王下令屠杀。

“烧,全都烧成飞灰。”

好苦指挥大军围住迦毗罗卫城,杀光了还不解气,万一有漏网的呢,放火再烧一遍才保险。

“长者,不在城内的释迦族人怎么办?如何杀的完?”

“一切归于尽,果熟亦当堕。合集必当散,有生必有死。吾当以生血,灵魂起咒愿,释迦此种族,全部化血水。”

砰!

好苦梵志爆炸,血花飞溅,魂飞魄散。——梵志,即婆罗门。好苦,名也!

“阿弥陀佛,善哉!善哉!”

虚空中,大目犍连手托钵盂,一脸的慈悲,愁苦。

他之前用钵盂收了三千释迦族人,想要保留释迦种子。

只是当他看向钵盂时,哪里还有人,却是只有一钵血水。

这一波复仇,毗琉璃王杀释种九千九百九十万人。——佛经记载,不能等同历史,那时整个次大陆都不见得有一亿人。要是加上鸡鸭猫狗,虫子老鼠、蚂蚁之类的估计差不多。

……

舍卫国(侨萨罗国)。

毗琉璃王不是善类,他长大后其实对小时候的仇恨已经淡了,佛陀三次阻止他进攻释迦族后,他从内心便放弃了。

当国王享受生活多好?

只是那好苦梵志忘不掉啊!屡次三番的催促琉璃王攻打释迦族,这才有了第四次。

现在好了,迦毗罗卫国被灭,报了仇恨。好苦梵志长者也死了。

他开始沉迷酒色,放纵人生,至第七日到拉布提河畔娱乐,突然雷霆大做,狂风大做,暴雨大做……毗琉璃王及兵众全部死在雷霆之下,城内宫殿也遭雷火焚烧。

……

幽冥地府。

“娘娘,寡人举荐琉璃王、好苦梵志做地狱之主。”

北方鬼帝蚊道人来到奈何桥,见后土娘娘。

“善!”

后土道:“恶人还需恶人磨。”

……

猎鸟族。

海船上。

“师父,你果然有先见之明,立了这阿逾陀城为根据地。”

孔萱佩服的不行。原来老师早就预测到了舍卫城的灾难。

“这次大陆业力纠缠,极其复杂。须立新王才能一统列国。”

帝辛道:“传吾赦命,迁徙罗刹族人来猎鸟城,这里是他们的新据点。”

“师尊,罗刹人能守住么?”

祗佗太子有点担心的问道。

“不用担心,梵天是他们的守护神。若是湿婆和毗湿奴赶来,吾自当过来相助。”

“师尊,释迦族和毗琉璃王有何定业?”

祗佗太子问。

帝辛道:“在过去多生以前,迦毗罗卫城附近有一个渔村,村里有一个大鱼池。”

村里人把鱼池内的鱼全部网了吃完,最后捞上来一条大鱼,也被杀了吃掉。

村里人,只有一个小孩子没吃,只是因好玩儿在大鱼的头上敲了三下。

“大鱼是毗琉璃王,小鱼们就是他的军兵,那小孩儿就是世尊如来。”

“啊?不会吧!”

祗佗太子道:“佛陀不是截教多宝道人么?”

“多宝道人的前世。”

帝辛道:“他化胡为佛,这也是轮回,从哪里来,到哪里去。”

“师尊,凡人轮回,记忆意识都没了,为何还要承受业报?”

孔萱问。

“这个很玄的。果报非报,只有当你把身体当成‘我’时,才会执着与报应。色身轮回,那个根本不是我,生生死死算什么报应。”

帝辛道:“佛说‘无我’,顿悟了无、空的真谛,便可脱离因果报应,生死轮回。”

“师尊信不信有‘我’?”孔萱表示很难懂。

“萱萱,你的前身是孔宣,你是他,还是他是你?你的‘我’不是孔宣的‘我’,你们两个又为前世今生,那联系又是什么么?”