第十六章尚书说命

子昭急匆匆奔回殷邑，刚到宫门就见冢宰已经从里迎了出来，子昭看到冢宰一身白色就知道发生了什么了。

“王子，大王崩了~呜呼~”冢宰顿时附在地上行稽首礼，肥胖的身躯趴在地上和跪着差不多都是一个球形。

子昭听到消息，顿时痛哭流涕，“父王，”也对着宫内行了稽首礼，然后匆匆随着冢宰来到小乙的灵前。

冢宰拉起子昭，“依照大王遗命，王子子昭即位为商王武丁！”

子昭还想多看一下小乙，已经被冢宰安排穿上天子之服，在玄鸟殿接受群臣的朝拜。

武丁是个孝子，按照大商祖制他要为小乙守丧，他守在小乙灵前，心中明白了小乙把自己放到民间的苦心。武丁信任冢宰，对朝政不发一言，转眼三年过去，武丁结束了守丧。

无丁此时还是不论政事，群臣向武丁进谏：“呜呼！通晓事理的叫做明哲，明哲的人实可制作法则。天子统治万邦，百官承受法式。王的话就作教命，王不说，臣下就无从接受教命。”

武丁不是不想发言，但是武丁多年一直在外，武丁很是想念一个人，但那人是身份特殊，武丁不知道如何才能让他来到身边，武丁突然想到一个办法。

这一日武丁作书告谕群臣说：“要朕做四方的表率，朕恐怕德行不好，所以不发言。朕恭敬沉默思考治国的办法，梦见上帝赐给朕一位贤良的辅佐，他将代替朕发言。”

武丁让画师详细画出了贤人的形象，使人拿着图像到天下普遍寻找。

众人来到傅岩修路的地方，看到一个老者同图像相似，就把这个人带到王邑。

一人走进大殿，这人一身奴隶衣服，又脏又破，跪在地上行稽首礼，大臣无不纷纷侧目，“一个奴隶怎么到朝堂中来了？”

武丁却已经走下王座，围着这个奴隶转了几圈。

“对，这就是朕梦中梦到的贤人！你从哪里来？叫什么名字？”

这个奴隶听到声音很熟悉，悄悄抬眼看到武丁，“你~你~”突然他明白了什么，“小人从傅岩来，名字叫说~”

“哦~那你就叫做傅说吧~赶紧为贤人沐浴更衣~”

当傅说重新出来，一个智者出现在众人之前，言谈得体，见识渊博，和武丁相视而笑，“没想到大王也做了一个梦！”

“傅说，朕梦到你，才能把你请来，朕封你为大商的左相，以后陪伴在朕身边~”

傅说行礼接受了册封，以后傅说就站在武丁左右。

冢宰怎么也想不明白，怎么就来了一个奴隶成了和自己平起平坐的左相。

武丁命令傅说：“请早晚进谏，以帮助朕修德吧！比如铁器，要用你作磨石；比如渡大河，要用你作船和浆；比如年岁大旱，要用你作霖雨。敞开你的心泉来灌溉朕的心吧！比如药物不猛烈，疾病就不会好；比如赤脚而不看路，脚因此会受伤。希望你和你的同僚，无人不同心来匡正你的君主，使朕依从先王，追随成汤，来安定天下的人民。呜呼！重视朕的这个命令，要考虑取得成功！”

傅说向武丁答复：“木依从绳墨砍削就会正直，君主依从谏言行事就会圣明。君主能够圣明，臣下不须教命犹将承意进谏，谁敢不恭敬顺从我王的美好教导呢？”

有了傅说在身边，武丁终于要大展身手了。

--子氏天乙说--

《尚书傅说之命上》原文：

宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言，群臣咸谏于王曰：呜呼!知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸禀令。

王庸作书以诰曰：以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相，王置诸其左右。

命之曰：朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺;若济巨川，用汝作舟楫;若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心。若药弗瞑眩，厥疾弗瘳;若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟，俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼!钦予时命，其惟有终。

说复于王曰：惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命？