第三十二章自作孽不可活

伊挚和众大臣来到桐宫考察太甲。

太甲看到伊挚等人走了进来，赶紧上前几步。

“厚父~”太甲突然跪倒在地对伊挚行稽首礼，泪水已经扑簌簌的低落到地上。

“大王~”伊挚一惊，赶紧也跪倒在地，太甲毕竟是大王。

其他人看到大王和尹相都跪下了，哪里还有人敢站着，瞬间一片跪倒之声，整个桐宫的院子内跪满了大商的大臣。

太甲痛哭流涕，言语哽咽。

“天作孽，犹可违。自作孽，不可活。当初朕违背师保的教训，不知自责；还望靠厚父恩德匡救，以始朕能够为大商厥终。”

太甲这句话一出口，大臣们无不感动，这句话是伊挚写给太甲的太甲训三篇中的话，群臣唏嘘：“大王真的变了。”

伊挚听到太甲如此忏悔，心中动容，太甲是天乙和莘王女的孙子，伊挚是太甲的师保和厚父，既是太甲的老师，又如同太甲的父亲，太甲如同伊挚的孩子。从前伊挚被太甲气的不行，此时的太甲却真的已经长大了。

伊挚赶紧扶住太甲，太甲赶紧扶起了伊挚，群臣纷纷跟着起身。

众人望着这对君臣，一个知错悔改，一个用心教诲，此时俨然就是世间最亲的君臣和父子。伊挚凝视着太甲的双眼，想看出太甲双目后面的真实的太甲。

伊挚接着说：“大王，修厥身，用仁德让天下和谐，就是明后。

高祖成汤慈爱穷困的百姓，所以人民服从他的教导，无不欢欣喜悦。

大商的友邦和邻国也会说：大商的王，我们的君主来了，我们将无祸患了。

大王要增进德行，效法大商的烈祖，不可有顷刻的安乐懈怠。

奉先思孝，接下思恭，视远惟明，听德惟聪。

事奉先人，当思孝顺；接待臣下，当思恭敬。观察远方要眼明，顺从有德要耳聪。

如此，伊挚和大商方可长久受到大王的恩惠。”

“厚父，太甲一定谨记您的教诲，以后努力做一个向高祖成汤一样贤德的王！”

“臣等恭迎大王回朝！”伊挚朗声宣告，率领群臣迎接太甲回到宫中。

太甲终于重新回到了西亳，三年过去了，太甲如同变了一个人，昔日的莽撞少年，变成了如今成熟稳重的君王。

昨日的一切如同一场幻梦，今天的太甲早已经不是当年的太甲了。人不能两次踏进同一条河流，三年前后的人也早已经不是同一个人。太甲此时恭谨有礼，谦和有度，举手投足之间完全是一派贤德君王的风度。

桐宫三年，太甲果然已经成熟了，群臣看到太甲的转变，心中一块石头落了地。

伊挚的心中却一直有些许疑惑，太甲的转变有点突然，伊挚本来在等待太甲托人来找自己，然后去桐宫再去耐心劝解太甲如何做大商的王和怎样才能治理天下，如今太甲突然就脱胎换骨了。

“也许太甲真的是顿悟了吧，我写的太甲训三篇他真的都读懂了！”伊挚自言自语地说着，此时妺喜就在身边。

“江山易改本性难移！一个人的本性很难改变，变得不过是处世的方式~”妺喜悠悠地说。

“呀，妺儿你提醒的对！我明日大朝就要再次当着群臣劝谏太甲，不管他本性是不是变了，以后必须做好大商的王！”

“你们男人都能够演好自己的角色，就如当年那些男人见到我哪个不是心中慌乱，却还要装作一副正派的样子，好像没看见我一样的表情，天下只有大王才算的上真性情的男人！”妺喜说的时候故意斜着眼看了下伊挚。

“你又想念履癸了？”伊挚声音冷静，仿佛在说一个毫不相干的人。

妺喜过来靠在伊挚肩头，“说你们男人会装吧，你生气就生气，还装作若无其事，妺儿在你面前本就是想什么就会说什么~我不会对你隐瞒任何心思~”

“嗯，我的妺儿永远是天下最美的女人，我的这句话也是真心的~”伊然双目望着妺喜，恍若回到了当年。

“你不说我也知道~”妺喜竟然被被伊挚看的有点害羞了。

“哈~你都多大了~”伊挚突然笑了。

“哈~你比和我还老呢~”

“我是男人~”

“男人怎么了，妺儿穿上男子衣服，不输你们任何一个男人~”

“嗯，妺儿穿什么都好看，跳舞不跳舞也都好看~”

两人说着，身体却已经燥热起来，妺喜的身体依旧柔软如水~

当阳光再次照进西亳的王宫，太甲睁开双眼，都不确信自己真的已经回到了西亳。

宫女赶紧过来服侍太甲洗嗽，细致地穿上朝服，三年前太甲想起要上朝就头疼，对上朝从来没有过期待，没想到三年后再次上朝，心中竟然有了一丝忐忑。

太甲望着台阶上的王座，第一次觉得王座如此的高，如此的遥不可及。

太甲慢慢一步一步走上去。太甲终于坐回了王座上，太甲面色沉静，隐隐有了一种王者之气。

“大王，今日回朝，伊挚有几句话要讲给大王和众位大人”伊挚朗声启奏。

“厚父请讲~”太甲一个一个字地说，让声音听起来尽量平稳而浑厚。

伊挚双手展开竹简。

“呜呼。惟天无亲。克敬惟亲。民罔常怀。怀于有仁。

鬼神无常享。享于克诚。天位艰哉。”

伊挚读到这里停了一下，以前太甲会一脸迷茫，此时太甲却在对着伊挚微笑。

“厚父是在说，上天没有经常的亲人，能敬天的天就亲近；人民没有经常归附的君主，他们归附仁爱的君主；

鬼神没有经常的享食，享食于能诚信的人。告诉朕处在天子的位置很不易！”

群臣脸上都显出不敢置信的表情，伊挚微笑点头。

“大王说的很对。

治理天下之道，德惟治。否德乱。与治同道罔不兴。与乱同事罔不亡。终始慎厥与。惟明明后。”

伊挚说完不再解释，双目凝视着太甲。

“用有德的人就治，不用有德的人就乱。与治者办法相同，没有不兴盛的；与乱者办法相同，没有不灭亡的。终和始都谨慎抉择，就能成为英明的君主。”

太甲缓缓的说，没有任何多余的动作，这些早已经烂熟于胸。

伊挚不敢相信自己的耳朵，“到底是把我的话谁泄露给了太甲？”

伊挚在大殿上寻找着，发现太甲时不时望向人群中一个人，“难道是你？！”

--子氏天乙说--

商代和夏代的天子也叫做后，比如后羿，在《清华简》中也称为后。

本章古文引用自《尚书-太甲上中》，这里有“天作孽犹可恕自作孽不可活”的出处：”天作孽。犹可违。自作孽。不可逭”。

原文：太甲既立。不明。伊尹放诸桐。三年。复归于亳。思庸。伊尹作太甲三篇。

惟嗣王不惠于阿衡。伊尹作书曰。先王顾諟天之明命。以承上下神祇。社稷宗庙。罔不祗肃。天监厥德。用集大命。抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟。宅师。肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏。自周有终。相亦惟终。其後嗣王。罔克有终。相亦罔终。嗣王戒哉。祗尔厥辟。辟不辟。忝厥祖。王惟庸。罔念闻。伊尹乃言曰。先王昧爽丕显。坐以待旦。旁求俊彦。启迪後人。无越厥命以自覆。慎乃俭德。惟怀永图。若虞机张。往省括于度则释。钦厥止。率乃祖攸行。惟朕以怿。万世有辞。王未克变。伊尹曰。兹乃不义。习与性成。予弗狎于弗顺。营于桐宫。密迩先王其训。无俾世迷。王徂桐宫。居忧。克终允德。

惟三祀。十有二月朔。伊尹以冕服。奉嗣王归于亳。作书曰。民非后。罔克胥匡以生。后非民。罔以辟四方。皇天眷佑有商。俾嗣王克终厥德。实万世无疆之休。王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。既往背师保之训。弗克于厥初。尚赖匡救之德。图惟厥终。伊尹拜手稽首。曰。修厥身。允德协于下。惟明后。先王子惠困穷。民服厥命。罔有不悦。并其有邦厥邻。乃曰。徯我后。后来无罚。王懋乃德。视乃厥祖。无时豫怠。奉先思孝。接下思恭。视远惟明。听德惟聪。朕承王之休无斁。