第1846章 草蛇灰线，伏脉千里（5）

第1846章草蛇灰线，伏脉千里（5）

我师父沉默了，大概是想到了我们过去所经历的种种。

不是在擦屁股，就是在擦屁股的路上。

卫道子、卫庶人、卫伯言……

卫老六是最过分的，想把我当个种猪，稀里哗啦生一窝的小崽子，然后再让我的孩子近亲结婚，干掉畸型的，留下优秀的，美其名曰净化血脉，实际却是一场把道德、伦理等扔在地上踩的不成形状的疯狂试验，以此来完成他自己的理想。

卫伯言也不是什么好鸟，想夺舍我的身体，眼看失败，一个天官的本能复苏，这才尽可能的给予了我一些帮助。

与这两个王八蛋相比，卫道子几乎是善良到眉清目秀了，可就是这么个“善良人”，让人给他擦屁股擦的理直气壮，嘴脸比大街上碰瓷儿的还要可恶三分。

老卫家……没好人。

这是血与泪的教训！

“确实是个问题……”

良久，我师父一脸沉重的说道：“不威胁到你的性命，这的确是过往天官的一个底线，可他们搞出的一些事情啊，却比死亡还要可怕，末代天官行为古怪，最后的时刻仍旧撒谎，可见图谋甚大，他图谋越大，越让人不安，只是这事儿为师也没什么眉目。”

我犹豫了一下，道：“既然确定就是此人的话……我记得，许逊似乎和咱们清微道之间，有些缘分？”

“我倒是有一些想法，只是，还得和师父你确认一下。”

你是说，我们清微派传说中的那位创始人——祖舒，曾拜许真君为师？

你个不学无术的逆徒呀，这不过就是咱们往自己脸上贴金的说法罢了。

我师父笑着说我读经文不够用心，随即，他愣了一下，释然笑道：“我明白你说的许逊和我们清微道有关系是什么意思了。

就为师所知，他们走的都是道家正统的修行道路，和为师从前是一样的，而他们的道行，虽然号称四大天师，但道行不出意外全都已经超越了天师，不然坐化时不会有异象，被人误以为是羽化成仙，他们……至少至少都摸到了斩三尸的门槛，甚至，有人已经斩三尸成功！

另外，此人曾留下转轮歌，歌曰：畜生本是人来变，人畜轮回古到今。不见披毛并戴角，劝君休使畜生心。百年世事有天罗，休把心机太用过。富了又贫贫又富，江河成路路成河。良心自有良心报，奸狡还须奸狡磨。莫道苍天无报应，十年前后看如何

一首打油诗一样的歌，看似劝人向善，字字不提命术，可你如果细品，却发现字字都与命术相关。

所以，道教虽没有明确说许真君长于命术，但……从其人留下的蛛丝马迹来看，他应该是此道高人。

为师读过一些他留下的经文。

“关于这一点，倒是没有明确记载。”

还有玉匣记，此书当中有各种占卜之术，罗列出诸多黄道吉日，言简意赅，算是此类书中比较准确一部，如果不善于窥视天机，怎能写出这样的书的来？你虽然不懂命术，但应该知道，此类术法，当结合人时地势人事三种来看，没有定数，不能说哪一天就一定好，一定坏，得临机推算，一旦留于纸面，过于直白肯定，那就太浅薄了，类似的书籍，准确率几乎达不到百分之一，可这玉匣记，准确率应当有一成，这足以证明此人的不同凡响。

而我们清微道，是符箓三宗，也就是天师、上清、灵宝这三山符箓的分支之一，强调诚于中，方能感于天，修于内，方能发于外，也就是人们常说的天人合一。

这二者确实有些相似的地方，可追究其核心，相去甚远，两码事。”

这是规律，就像你卫氏一族很难同一时代出现两个天官一样，大抵是，类似的命术师操弄命运，窥视天机，过于犯忌讳，天地也不允许这种人像雨后春笋一样，处处冒头！”

再有一个，此人与张道陵、葛玄等人并称四大天师，想来还在世时，道行应该是差不多的。

咱们清微道起于微末，年代久远，甚至连真正的始祖都无法考证，迄今也只是有些值得怀疑的对象罢了，祖舒便是其中之一。

这样的人物，和你卫氏一族的天官站在一起，倒可以说是相得益彰，果真不及代价的去谋划什么，大有可为。

见我师父点头，我问道：“关于许逊，您了解的多么？道家五术，山医命卜相，这位许真君在命术一道上，造诣到底有多高？”

哈哈，这世上哪有什么元始天尊？

为师一辈子都在拜三清道尊，却从来没有相信他们真的存在过。

所以啊，惊蛰，是你有些魔怔了，觉得自己的一切都在他们的谋算当中，许真君又怎么能和我们清微道有什么切实的瓜葛呢？”

你问起这个人，不外乎就是怀疑卫徽之身边那个命术师到底是不是他，以为师来看，此事你倒是大可不必去纠结，九成九就是此人，无论是从道行，还是从擅长领域来看，他全部吻合，像这样的人物，不世出，很罕见，同一个时代里，应该不会有第二个。

譬如那太上灵宝净明法，玄奥无比。

我师父微微摇头，已然知道我为什么这么问了，想了想，说道：“不过，此人在命术上的造诣，应该已经到了一个极其惊人的地步。

“许逊是净明派的祖师，和咱们清微道又能有什么关系？

净明派讲究去欲正心以至净明，这和儒家理学的说的存天理灭人欲有些相似，很多时候人们认为这二者之间倒是有些互相影响的影子。

为了证明咱们传承久远，于是祖师们曾刻意给咱们编撰了一套来历，说咱们最早能追溯到元始天尊呢，而后又罗列了许多道教名人，给咱们编撰出了一套传承，说来都有些脸红。

再说那位祖舒，这是唐朝时候的人，而许真君则活在东西两晋之间，就我所知，许真君活了130余岁，和末代天官覆亡时间相差不多，压根儿就没活到唐朝，他一个唐朝人，怎么能拜得了许真君为师呢？

“师父啊，谨慎点没错的……”

我苦笑道：“咱们真武祠……我记得您跟我说过，是因为南宋时，战争频繁，为了匡世救人，咱们才来到这里扎根的，可具体的您也没有细说，有关于这一部分……究竟详细记载在哪里？能让我看看嘛？！”

……

（第二更）