第六章 叶枯云杉挺 第八回 代表10

》第六章叶枯云杉挺第八回代表10

对横吹洞萧使出些似是而非的武当剑法极不适应，因此略处下风，不过武当道法、剑法毕竟属于前辈高人所创，其中蕴含的威力是随着战斗展开后，逐渐显现地，而横吹洞萧所谓自以为契合自身特点而做出地一些变化，其效力却是短期性地，一是因为其变化单一，某招剑式改动后，第一次使出，威力颇大，但在第二次使出后，其变化不会因情势不同而有所调整，依如前招，放在整体剑法中，一眼便能看出二者之间的不协调，若阿九是老尼姑的话，定会斥责一番横吹洞萧，这种行为便是一叶障目，不见整体，这自以为是地一招变动，只能算作短期效应，哪里比得上完整的武当剑法效力？

阿九作为小师妹，虽然没资格指点大师姐，但不由自主地便往这缺陷处攻击，这一变招本来是横吹洞萧最为得意之招，刚开始时也确实取得了一定效果，将阿九逼在下风，可是她不明白地是，只过了三、五十个回合，这一招就不好用了呢，现在不仅占不到上风，反而被小师妹几次对她剑法最强处恰到好处地攻击，令她一阵手忙脚乱，似乎在她再度使出那一式前，阿九已经有所预见，太神奇了吧？怪不得老尼姑会对阿九这么看重，原来小师妹居然有这种能力。

横吹洞萧打着打着，便渐渐落了下风，几处变招均受到阿九预见性攻击，彻底将横吹洞萧信心打没了，别说是她，就算淫歌上来，若光以招式对阵，估计也是束手束脚，无计可施，那她再撑下去也失去意义了，整套剑法中的几处变招是很费法力的，达到金丹境界后加持元力，居然也耗费得更多些，实在想不通什么原因？勉强撑到二十分钟，横吹洞萧元力将尽，索性开口认输，却已经是最后一对选手。她连创二个用时最长记录，不由得有些脸红，其实她在形式刚变坏之时便可以认输，那时她却心有不甘，觉得既然之前可以压制小师妹，为何后来不可以呢？她一直在想着如何恢复到最初占上风的局面而不懈怠，却不知不觉中落了下风，最后一组结束，这一战被所有人围观，确实有些丢人，不由得脸就红了。

两轮比赛差不多用了一个小时，选手需要进行七轮比赛，如果按这个速度计算，一下午时间足够了，实在不行，可以稍微拖一点时间，首席便没有主动催促选手们入阵法，由得刀疤安排。

第二轮比赛又是编号前四的选手全部取胜，最惊险地一场比赛其实是在八神太子与妓女公关之间展开地，妓女公关编号为“五”，紧排八神之后，这一战二人虽然都留了一剑在后防御，但一有机会，某人便会两剑齐发，抢攻一回，逼得对手双剑回返，但随后对手也以其人之道还治其身，趁其双剑在外，内部空虚，急速发动反击，搞得某人急急撤回飞剑全力防守，胜负便是在一次妓女公关双剑攻出，八神太子神速反击后，因妓女公关无法两剑同期返回，便做了孤注一掷地同归于尽打法，双剑也不返回防守了，御剑直接攻向八神太子，可惜因其失了先机，而且仓促之间，落点也不佳，八神太子在将他斩杀后虽然没能躲开他的飞剑攻击，却是只伤不死，两剑均斩在八神双肩，只卸下两条胳膊，却没有斩杀，八神太子险胜之余，也不由得惊出一身冷汗，这妓女公关性子还蛮烈得嘛，明知要被杀出局，居然想出同归于尽这一招，若非其时间仓促，攻击稍慢了一些，鹿死谁手还真不好说。

这一战首席虽然没有特别关注，但眼角余光一扫，在最后关头是将视线落于妓女公关这一战的画面上地，他倒没为妓女公关惜败于八神太子惋惜，这种类型地战斗，胜负随机性很大，若再让这二人战上三场，说不定最后就战成二比二，这次既然已经输了，就没必要耿耿于怀，当初决定使用高风险战斗方式，就应该有承受失利后果的能力。

就是说，其实每个人都应该为自己的行为负责，人的社会性注定人要承担其行为扰动社会带出涟漪的后果，这个由不得个人是否愿意。

有最后一对美女候补队员对战可观，八名选手分出胜负后，全都目不转睛地观赏，太虚十二道德旗门法阵外部附有观战台，选手分出胜负出阵后，便可上到观战台观看阵内未了战局，这次地两位美女之战延迟到了最后，正是八只狼最佳观赏之战，这比闲聊休息来劲地多，也有效地多，心里愉悦时，人的恢复能力最强，太虚十二道德旗门法阵外附观战台兼具疗伤恢复功效，这功能比起管控者战时神人所发大面积恢复性道法要差上不少，不过可以通过吃药来弥补疗效，所以到了第三轮开战时，即使伤得最重的八神太子也已经恢复如初，这得感谢横吹洞萧与阿九一战坚持得够久，所以大家对她输给阿九没有露出不敢相信之色，阿九老早就成了老尼姑宠溺的玩家，大家对NPC在阅人方面的独特性均持佩服神色，最特别的例子其实是方贱人，当初他们对武当首席大弟子竟然选了这么一个委琐、下流、睚眦必报的家伙极度不满，英雄甲更是开始倒方行动，归入中立势力一派的其实是举棋不定，以观后效之人，结果首席硬是在极端不力的形势下，凭借着狗屎运，及其深藏不露的才智，彻底扭转局势，坐稳武当大首席之位，其后才开始经营形象，事实证明，这才是大智慧。任何一个没有势力扶持的小人物想要从底层崛起，第一桶金必然伴随着火与血，如果没有一往无前，不顾形象，以攫取利益为前提的思想准备，事事囿于传统与周围环境好恶，永远没可能超越自己、超越环境，只能做一个可怜地好人。