戏明 第176节

趁着文哥儿认真帮着写信的当口，其他人就在旁边劝起那老头儿来。

有的劝他以后少跑几趟，不然跑出病来他家老婆子怎么办？

有的劝他在信里向女儿要点钱，听说他女婿现在挺有出息的，女婿孝敬岳父不是应该的吗？

老头儿一概回道：“我有数的，我心里有数的。”

文哥儿听了一耳朵，竟也把老头儿家里的情况了解了个七七八八。他耐心地把整封信写好了，递给了那在对面等着的老头儿。

一下午下来，文哥儿认真负责地给好几个真正有需要的人写了信。眼看翰林院那边快下衙了，他也该收摊了！

有人还没来得及下定决心坐过去呢，见文哥儿要走了，便追问道：“明儿小官人还来吗？”

文哥儿今天写出点兴头来了，忙活了半天也一点都不觉得累，只觉摆这么个代写摊子又能练字又能了解到不少平时不知晓的事，果然是个好主意！

听到有人问起明天来不来，文哥儿开心地答道：“来的，还是跟今儿一样下午过来，你们身边若有人当真需要帮忙写信的，可以叫他们明儿过来找我。”

众人这才高高兴兴地散去，准备回去跟人讲讲今天遇到的这么件新鲜事。

这小孩儿可是京师赫赫有名的小神童，听说人家这个年纪都已经见过圣上几回了！

就这么个平时他们连见都见不上面的金贵小娃娃，今儿不仅和他们讲了许多话，还要免费帮他们写家书！

许多人这天傍晚在饭桌上的头一句话就是这样的——

“‘免费’这词儿什么意思你知道不？”

作者有话说：

文哥儿：可恶，我这么认真练字，你们却只讨论免费！

群众：那可是新词诶！

*

更新！

今天特别粗长！

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注：

1窝脖儿：参考百科解释

【解放前，在北京的马路上，常见有人窝着脖子，背着东西健步疾走。这是为人搬家或代人送嫁妆的。这种行业在老北京七十二行中叫“窝脖儿”，也叫“扛肩”的。这个行业干久了，窝脖人都留下残疾。一般从业者脖子上都会留下一个大包（肉垫子）。有人还被压成驼背（北京人叫“罗锅子”）。】

人力时代真辛苦，解放生产力真是人类伟大事业（？）

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2免费：

没找着这个词的出处，古代记录提到“免费”都是说“未免费力”“未免费财”“作文字不免费思”“自杀其女，以免费奁饰”等等，单独指“不花钱”似乎是到清朝才陆续出现的。

不排除历史上有单独使用的可能性。

文里姑且当做还没有单独使用处理！

第146章

见文哥儿只带着金生一个祥叔让伙计送文哥儿回翰林院去，以免他路上遇到什么意外。

文哥儿赶在下衙前跑回翰林院。

王华瞧见文哥儿那副精神奕奕的模样，不由问：“你莫不是回家去睡了一觉？”

文哥儿说道：“才不是！”他不搭理他爹了，兴冲冲揣着书稿去找他二先生杨廷和看看杨廷和愿不愿意写个序。

杨廷和没立刻回答只收下书稿说道：“我回去看看倘若真的写得不错，写个序自然不算什么。”

文哥儿信誓旦旦地道：“保证不错！”

杨廷和笑了笑没多说什么。

下衙后文哥儿径直跟着杨廷和往丘濬家那边走，俨然不打算马上回家去。

王华把自家儿子拎了回来，问道：“你去哪儿？”

文哥儿道：“我有事要去寻丘阁老说。”

王华道：“下午跑出去一下午还不够这会儿还要跑丘阁老家去，我是再没有见过你这么忙的小孩儿。”

文哥儿连连点头非常赞同他爹的话：“那当然是见不到的，世上就只有一个我！”他骄傲地讲完了，又想起老丘说他不可以狂妄自大，又麻溜补充道“世上也只有一个您每个人都是独一无二的！”

王华都不知说他什么才好只能说道：“早些回来别又到夜禁的点才跑回来。”

文哥儿听他爹同意了立刻撒开腿往丘濬家跑去。

王华看着那咻地一声跑远了的小小身影，叹着气直摇头。

谢迁觉得王华根本没资格叹气。

文哥儿心这么野大半是王华这个当爹的惯出来的。

这么小一娃娃王华自是不会放心文哥儿自己在外面待那么久中途早就派人去看过。

听人回禀说文哥儿在那认认真真地给人代写书信摊子前还热闹得紧，王华也就随他去了。

在谢迁看来，有王华这种爹在，他儿子能听话才怪！

文哥儿哪里知道自己又让亲爹风评被害，他已经跑到丘濬家里去了。

丘濬还没回来，文哥儿就跑去院子里看冬天里头用雪捂过好几轮的空地。

他记得辣椒的最佳育苗时间是春分到清明这段时间，还得一个多月来着，现在也只能踩踩上头没化尽的积雪过过瘾了。

丘濬回到家，瞧见的就是文哥儿在雪地上蹦来蹦去，自家老妻还在廊下笑呵呵地看着。他眉头动了动，说道：“你在那蹦蹦跳跳做什么？”

文哥儿见丘濬回来了，立刻跑了过去，表示自己可不是在玩，而是在把这雪踩严实点，好让它们将底下的泥土捂得更严实！

丘濬脸皮抽了抽，没怎么信他的鬼话。

这小子聪明的时候是真的挺聪明，幼稚的时候也是真的挺幼稚，倒叫人不知怎么说他好。人确实才刚满五岁，你能说他什么？

丘濬唤他进屋去，一人端了一杯暖茶驱寒。

文哥儿道：“您回来得可真晚，是有许多事要做吗？”

丘濬瞥他一眼，说道：“那肯定是有许多事要做的，不然陛下让我入内阁做什么？”

文哥儿殷殷叮嘱：“您可别累着了！”

丘濬懒得听个奶娃娃劝自己注意身体，直接转了话题：“你小子过来有什么事？”

文哥儿这才想起自己的来意，赶忙掏出自己揣过来的《几何学》给丘濬看。

几何这个词在历代算经里头出现的非常频繁，比如算田地的题最后都会来一句“问为田几何”，钱粮交易题也会来一句“问得几何”。

可以说“几何”这个词贯穿了历代算经，只要读过算书的人都会对它印象深刻。

甚至看到它就感觉脑壳痛。

丘濬作为一个遍览群书的好学人士，自然早就把秘中算经读了个遍，一看这书名便知晓这是算学有关的书。他指着书名说道：“写算书便写算书，怎地还另起个新名头？”

文哥儿道：“这和以前的算书不同！”

他打开书给丘濬看，里头随便一页都是有插图的，不是三角形就是四边形，非常地生动形象。

当然，最重要的还是前头那些个简化的数学符号，这些写法让加减乘除看起来十分简便，外邦数字写在上头也让整个图表看起来更加简洁直观。

现在大伙逐渐接纳图表展示法，就是因为它的直观和清晰。

丘濬酷爱读书，尤其喜欢在书中吸纳新的知识。

他一辈子研究的都是经世致用之学，希望能把自己的学问用在治理国家上面。哪怕现在他的想法已经实现了大半，每日还是手不释卷，想趁着还没入土多看点书，多了解点自己不知道的事。

丘濬看到《几何学》第一章 介绍的数学符号，眉头不由自主地跳了跳。

他从来不惧惮新鲜事物，但他对待学问这事儿是非常慎重的，哪怕是文哥儿送来的书他也不会看了也不看就夸好。

丘濬说道：“行，书留下，你先回去吧。我看完再看看要不要帮你们作序，要是书真的好，印肯定是能印的。”

文哥儿听到这话顿时就放心了，高高兴兴地回家去，看起来对他们这本《几何学》非常有信心。

丘濬没送他，径直坐在书案前读起新到手的《几何学》来。

文哥儿溜达回家，还没到饭点，又去寻他祖父下棋。

主要是趁着下棋的机会跟他祖父祖母讲起今天在外头的见闻，夸口说自己写了好多好多信。

王老爷子道：“你好端端的翰林院不待，跑大街上玩耍去？”

文哥儿道：“才不是去玩耍，是大哥教我的，这样可以练字！”

听说是大孙子出的主意，王老爷子就不吱声了，倒是岑老太太在旁边问文哥儿都帮着写了什么信。

文哥儿自是掠过那些个相好心肝之类的话，挑拣能讲的事给他祖母讲了起来，讲到那“窝脖儿”老头，还站起来去摸他祖父的后颈说“就是这儿”“这儿长肉瘤子”。

“窝脖儿”给人扛嫁妆或者搬家，搬的都是桌几箱柜之类的重物，他们是弓着腰拿自己的脖子和背脊当垫子，全凭两条腿稳稳当当地扛着那些个重物送到目的地去。

富裕人家是不会请他们的。

富裕人家都是一抬抬地叫人抬着去，队伍浩浩荡荡地从街头连到街尾，哪里用得着找这些“窝脖儿”呢？无非是穷人家想体面一回，才咬咬牙掏钱请他们去“窝”嫁妆。

由于雇主大多不是阔绰的大老爷，他们所得的自然也只是非常微薄的报酬。

这日日窝月月窝的，钱没赚到多少，倒是叫自己脖子处多了个大包。

以前王家也不富裕，不过他们家在余姚有田有地，想大富大贵不容易，保一家老小衣食无忧却是没问题的，是以王老爷子活到这么大岁数，也不知道京师还有这种行当。

王老爷子道：“城里就是这个不好，邻里一点都不亲，亲戚也都不在身边，遇着红白事还得去雇人。要是回我们余姚去，自家兄弟吆喝几声就把东西抬过去了。”

文哥儿本来也觉得“窝脖儿”特别辛苦，听他祖父这么说又想到个新问题：“要是没人去雇他们了，他们不是没了生计吗？”

王老爷子被文哥儿问住了。

倘使他们能干别的，肯定早去干别的了。他们没换别的活干，要么是他们只能找到这个活，要么是别的活儿比这还苦。

反正就是得靠这个活着。

要不然谁会去自讨苦吃？难道还能是因为喜欢当苦力吗？